![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kanibolotskyМой интерес к кальвинизму и унитарианству удивляет некоторых читателей моего блога. Некоторые спрашивают: "А как же дело с АЦВ?" В частности, уважаемый 
semiliranda интересуется http://kanibolotsky.livejournal.com/26555.html?thread=469947#t469947 : "Могу ли я узнать, насколько догматика Ассирийской Церкви Востока сочетается с вашей теологической позицией? Другими словами, вписывается ли ваше мнение в то множество богословских взглядов, находясь в пространстве которых только, христианин может по совести считать себя частью АЦВ?"
Отвечаю: "Теология АЦВ средневекового, т.е. классического для АЦВ периода, 4-8 вв., и была чем-то средним между современным кальвинизмом и социнианским унитарианством. Современное состояние АЦВ - увы, бардак редкий. Сейчас там политики больше, чем теологии, и теология подчинена политике. Иерархи АЦВ отрекаются в открытую от св. Нестория ради мира-дружбы с католиками. Не знаю, что будет дальше с АЦВ, но, скорее всего, лет через 30-40 ее уже либо не будет вообще, либо она превратится в мелкую чисто этноконфессиональную секту типа мандеев или самаритян".
Отвечаю кратко, ибо про тот бардак, который творится внутри АЦВ, люди, сами находящиеся в АЦВ, и так прекрасно знают, а внешним, ИМХО, достаточно и краткого ответа.
semiliranda интересуется http://kanibolotsky.livejournal.com/26555.html?thread=469947#t469947 : "Могу ли я узнать, насколько догматика Ассирийской Церкви Востока сочетается с вашей теологической позицией? Другими словами, вписывается ли ваше мнение в то множество богословских взглядов, находясь в пространстве которых только, христианин может по совести считать себя частью АЦВ?"Отвечаю: "Теология АЦВ средневекового, т.е. классического для АЦВ периода, 4-8 вв., и была чем-то средним между современным кальвинизмом и социнианским унитарианством. Современное состояние АЦВ - увы, бардак редкий. Сейчас там политики больше, чем теологии, и теология подчинена политике. Иерархи АЦВ отрекаются в открытую от св. Нестория ради мира-дружбы с католиками. Не знаю, что будет дальше с АЦВ, но, скорее всего, лет через 30-40 ее уже либо не будет вообще, либо она превратится в мелкую чисто этноконфессиональную секту типа мандеев или самаритян".
Отвечаю кратко, ибо про тот бардак, который творится внутри АЦВ, люди, сами находящиеся в АЦВ, и так прекрасно знают, а внешним, ИМХО, достаточно и краткого ответа.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-01-22 12:39 pm (UTC)2 да то спорное семитское представление о божьем промысле у них было. Я конечно с ним не согалсен так как иначе грех не грех если он по воле Бога, но не вдаваясьв споры правда он или нет Феодору хватило человечности и объективности лдопутсить всеобщее спасение а не тупо отрицать мечта где говориться о воле Бога к спасению всех как псотупили Августин и Кальвин. А это все таки существенное различие
2.2 многие кальвинисты таки считают Христа самим Логосом. У Шаффа и Беркофа в книгах по истории Церкви Несторий есть согласие с осуждением Нестория по этой причине. наверно в реформастве есть обе тенденции и отождествляющие Христа со 2 лицом Троицы и те которые этого не дают. ну а отрицание того что во Христе был первродный грех всмысле наклонности грешгить у всех реформатов общее место .
3 мне кажеться они перестраховываються. Кактоликам пусть и с оговрками же удаеться принимать новообращенных.
no subject
Date: 2013-01-22 01:12 pm (UTC)А чтобы разбавить кальвинистское учение о первородном грехе, надо добавить социнианство.
no subject
Date: 2013-01-22 01:38 pm (UTC)Вот по самому Кальвину дейтсвительно непонятно осужал ли он Нестория по традиции или по существу
Кстати социанство в этом плане чисто пелагианское?
no subject
Date: 2013-01-22 02:08 pm (UTC)Значит, конкретно те авторы испытали влияние католического (и/или англиканского, баптистского) богословия, такое тоже бывало.
/Вот по самому Кальвину дейтсвительно непонятно осужал ли он Нестория по традиции или по существу/
Понятно. Осуждал по традиции, а сам учил, как Несторий. См. 1 том "Наставления в христианской вере" Кальвина.
/Кстати социанство в этом плане чисто пелагианское?/
"В этом" - это в каком? В вопросе о предопределении - да, пелагианское.
no subject
Date: 2013-01-22 02:21 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-22 06:46 pm (UTC)