kanibolotsky: (Default)
Если человек задумывается об этике, то, как правило, это уже этичный человек. Учить этичного человека этике бессмысленно. Каким образом этичный человек побуждает себя совершать этичные поступки и не совершать неэтичные, окружающим людям, обществу, по большому счету, должно быть все равно. «Главное, чтобы человек был хороший», а почему он хороший – не имеет значения. Задача этической системы того или иного общества – не рассказать человеку, который и без того является этичным, почему и как он должен быть этичным, а научить общество предупреждать неэтичные поступки со стороны тех людей, которые этичными быть не хотят. Задача этики – борьба против социального паразитизма, обучение социальных кооператоров приемам поведения по отношению к социальным паразитам, чтобы минимизировать вред от последних по отношению к первым. А вовсе не обучение социальных кооператоров социальной кооперации, которой они и так прекрасно владеют. Поэтому все этические системы надо рассматривать не с точки зрения того, как они учат и уговаривают быть этичными тех людей, которые сами являются этичными, а с точки зрения того, как они предупреждают неэтичные поступки со стороны неэтичных людей. С этой точки зрения этические системы бывают двух типов.
I. Этика ответственности – такая этика, в которой основным методом предупреждения неэтичных поступков является ответственность перед другими людьми и обществом. Нарушение моральных норм ведет к изоляции от общества или наказанию от общества. Этика строится на отношениях между равными либо между частью общества и целым обществом. Делится на этику ответственности изоляцией и на этику ответственности наказанием. Изоляция может быть частичной (например, отказ иметь дела с данным человеком в определенной сфере деятельности) или полной (изгнание из общества, заключение в специальные заведения (тюрьмы, психбольницы). Наказание же в отношениях между равными может быть только реальным и не может быть символическим (разница между реальными и символическими наказаниями описана ниже, в п. II). Символическое наказание от равного или равных не воспринимается как наказание.
II. Этика подчинения – это когда основной метод борьбы с неэтичным поведением – подчинение силе, авторитету, угрозам или обещаниям правителя, жреца, бога или некоторой абстрактной идеи, которую человек считает выше себя. Такая этика строится на отношении нижестоящего к вышестоящему. Нарушение моральных норм ведет к наказанию (реальному или символическому) или к лишению обещанного блага (также реального или символического). Делится на этику подчинения силе и этику подчинения авторитету. С другой стороны, делится на этику подчинения поощрением и этику подчинения наказанием. Характерной чертой этики подчинения силе является то, что поощрения и наказания со стороны силы всегда реальны. Вышестоящий реально наказывает в этой земной жизни, причиняя боль или лишая чего-либо. Или реально награждает за послушание реальными земными благами: имуществом, продвижением по иерархической лестнице и т.п. Авторитет, не сопряженный с реальной силой, может только символически наказывать (напр., угрызениями совести или обещаниями загробных мук) и символически награждать (похвалой, обещаниями «мира во всем мире», загробных наслаждений и т.п.).
Любую действующую этическую систему по основному методу борьбы с неэтичными поступками окружающих можно отнести к соответствующему типу и подтипу. Например, кантовский категорический императив – этика подчинения символическому авторитету. Адаты северокавказских горцев – этика ответственности наказанием. Этика ранних стоиков и даосов – этика ответственности изоляцией. Уголовный кодекс в большинстве стран мира – этика подчинения силе наказания.
Слабость этики подчинения прежде всего в ее неуниверсальности. Если правитель или авторитет исчезает или теряет свою силу (а такое случается), то этика перестает работать. Также в этой этической системе этическому контролю не подвергаются сами правители и/или жрецы. Такая система потворствует злоупотреблениям среди вышестоящих, когда вышестоящие существуют реально. А когда вышестоящие существуют только символически (вера в Бога/богов или абстрактные этические принципы), то контроль нижестоящих может быть только символическим, через символические блага или символические наказания. Но символические наказания и поощрения работают плохо, особенно в современном малорелигиозном мире, к тому же действуют далеко не на всех людей. А этика подчинения поощрением сама по себе, без наказаний, не способна предупредить аморальные поступки. Поэтому лучший вариант – этика ответственности изоляцией. Но бывают случаи, когда проступок или группа проступков требуют такой изоляции, которая в данном случае невозможна (напр., по отношению к собственному несовершеннолетнему ребенку психопату: его же не выгонишь на улицу и не прекратишь давать ему еду). В таких случаях надо применять этику ответственности наказанием (если есть общество, от имени которого можно налагать наказания) или, в крайнем случае, этику подчинения силе наказания (если такого общества нет, и приходится все делать самому).
kanibolotsky: (Default)
Очень интересная книга http://publisher.in.ua/book/sibe-shaap-proshhannya-iz-vsemogutnim-pereotsinka-etychnogo-zhyttya/ !
4_Shaap
Сказать, что Сибе Шаап вбил последний гвоздь в крышку гроба христианства - это сказать слишком мягко. Все авраамические традиции, как религиозные, так и светские идеологии и философские системы, которые корнями произрастают из авраамизма, были кремированы, а прах развеян. Книгу читать обязательно! Как противникам авраамических религий, так и их сторонникам. Последним для того, чтобы найти собственные аргументы против Шаапа в защиту своей религии. Я, кстати, не во всем согласен с автором. Пропагандируемая им этика прощения принципиально неприемлема для построения и поддержания общества социальных кооператоров, поскольку неизбежно будет потворствовать социальному паразитизму и умножать его. Более того, этика прощения - прямое следствие из апокалиптического мировоззрения Иисуса и его пессимистического взгляда на мир, что так критикует Шаап: если все люди грешны по определению, то почему бы и не простить того, кто ничем не хуже тебя, сам ведь грешен и нуждаешься в прощении, тем более, если цель (Царство Небесное) важнее любых земных взаимоотношений и ответственности. С другой стороны, автор критикует протестантскую этику, которая, во всяком случае в некоторых своих разновидностях (кальвинизм и сектантство), показала высокую эффективность для построения общества кооператоров, по крайней мере внутри соответствующих религиозных деноминаций. Но это лишь несколько неудачных, на мой взгляд, моментов в книге. Большая часть выводов автора вполне корректна и хорошо аргументирована.
Но предупреждаю сразу: чтение не из легких. Про Шаапа можно сказать то же, что один средневековый комментатор написал про Дунса Скота: "Наверно, когда он писал, перо в уме обмакивал". Каждое предложение настолько полно смыслов и коннотаций, что впору писать несколько страниц комментариев с экскурсами в религиоведение, философию, историю, в этику разных религиозных и светских обществ. Кроме того, перевод далеко не идеален и сделан не с голландского оригинала, а с английского перевода.
За наводку спасибо Андрей Павлючик https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1460606677291720&id=100000272050576 .
kanibolotsky: (Default)
Роберт Д. Хаэр "Лишённые совести: пугающий мир психопатов"
http://www.e-reading.club/book.php?book=1036929 ,
http://royallib.com/book/haer_robert/lishyonnie_sovesti_pugayushchiy_mir_psihopatov.html .
За наводку спасибо Сергей Наумук https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10210521108681462&id=1157831242 .
Очень интересная книга! До 5 утра читал, не отрываясь! И сразу вспомнил нескольких знакомых :)
kanibolotsky: (Default)
Выношу из комментариев в Фейсбуке https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1817934718476976&id=100007813966633&comment_id=1856773304593117&reply_comment_id=1857269017876879&ref=notif&notif_t=feed_comment&notif_id=1487619576366395
Прощение - это восстановление такого отношения к человеку, как было до совершения им поступка, испортившего отношения. Если человек расстреливает своего врага, то это точно не прощение. "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" - это явно не о расстрелах, не о "расстреляй нас, как и мы расстреливали своих врагов". "Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4:32) - тоже не о расстрелах, не правда ли?
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Прошу больше не считать меня христианином. Ни в каком виде и никакой из конфессий. Я уважаю кальвинизм за его последовательный детерминизм и за созданную им западную культуру. Я уважаю молоканство и прочие секты, как восточнославянские, так и западные, за движения протеста против государственного угнетения и церковной догматики, за создание общин и сообществ с эффективной внутренней кооперацией, более того, как веру части моих предков, которые не молчали в тряпочку, а таким способом протестовали против Российской империи и православной церкви. Однако признаю, что сам я не могу принадлежать к этим христианским конфессиям, как и к любым другим христианским конфессиям, из-за неприятия мною христианства как такового. Дело не в догматике. Существуют христианские конфессии без догматики, в тех же сектах. И дело не в сексуальной этике, не в «кто посмотрит на женщину с вожделением…». В моем возрасте, поверьте, это не проблема. Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Люська Буфетчица, бессменный декан биофака Киевского университета с 2002 г., продолжает расправляться с конкурентами. Ради этой "благородной" цели уничтожены старейшие кафедры университета: ботаники и зоологии https://hromadskeradio.org/programs/rankova-hvylya/v-knu-znykayut-kafedry-yaki-proisnuvaly-183-roky-naukovycya
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Andriy Kondratenko пишет https://www.facebook.com/groups/divannaya.sotnya/permalink/1789556357990557/ :
Читать дальше... )

Полностью согласен с Andriy Kondratenko и Inna Ziefina Rudnik !

За любые свои решения надо платить! Причем не в потусторонней жизни, а в этой, земной. Не существует никакого покаяния, которое могло бы вернуть всё так, "будто бы ничего и не было". Наши решения изменяют нас самих, наши отношения с другими людьми и мир вокруг нас, и надо нести ответственность за свои решения и поступки. Наивная, инфантильная вера в покаяние, которое якобы может снять с нас ответственность и вернуть всё в предыдущее состояние "будто бы ничего и не было" - это одна из слабых сторон христианства (кроме кальвинизма, там такой веры нет) и христианской культуры вообще. Никакое покаяние не превратит проститутку в девственницу, не восстановит полное доверие к вору или мошеннику, тем более не воскресит убитых. Намного лучше и ближе к объективной реальности чувашская традиционная религия: "любой неверный или дурной поступок меняет человека и мир вокруг него, и любой карт тебе скажет, что вернуть теперь ничего нельзя — учись, мол, жить с этим...", "У нас тут одна женщина просит: я крещеная, но похороните меня рядом с мужем, чистым чувашом, на вашем кладбище. Но ее не похоронят, конечно. У нас одну женщину сестра крестила при смерти, так сестре теперь снится, что та ходит по полю, хочет сюда, к своим родным..." http://argumentua.com/stati/mif-velikorusskaya-natsiya-vo-chto-veryat-yazychniki-s-beregov-glavnoi-russkoi-reki-volgi
Вообще, покаяние и прощение - самое главное зло в украинском обществе. Именно потому и живем в дерьме, что люди привыкли великодушно прощать и себе, и окружающим, и чиновникам, и властьимущим и бытовое хамство, и ложь, и воровство, и коррупцию. В Европе, Северной Америке, Южной Корее был кальвинизм, а в некоторых странах до сих пор есть. Он научил людей ответственности и жить без покаяния и прощения, а воспринимать друг друга такими, какими мы есть. В Японии есть своя культура без прощения и покаяния. А в Украине нет ни кальвинизма, ни своей традиционной культуры, подобной чувашской или японской. И до тех пор Украина будет жить в дерьме, пока украинцы наконец научатся не прощать. И для этого надо отменить в Украине не только Московский Патриархат, как некоторые предлагают, а и православие и католицизм вообще, т.е. те культуры, где особенно ярко расцвел культ покаяния, прощения и отпущения грехов даже не тем, против кого совершено зло, а посторонним священником. Или если не отменить, то во всяком случае полностью маргинализировать.
kanibolotsky: (Default)
На днях беседовал со своим другом старообрядцем беспоповцем. Он в очередной раз рассказал интересную вещь, в чем суть пресловутой русской никонианской духовности. Множество людей во всем мире бьется над разгадкой загадочной русской души, целые научные коллективы, целые институты, а мой друг, оказывается, знает разгадку и может сформулировать ее кратко и четко. Называтся это, по словам моего друга, "антиапокатастасис" или религия всеобщего неспасения. Это прямая противоположность учению об апокатастасисе.
Все люди грешны, и рождаются грешными, и всю жизнь грешат, ибо не могут не грешить, такова испорченная человеческая природа. Любой грех причиняет страдания как окружающим, так и самим грешникам. Более того, если и появляется на свете праведник, то он страдает еще больше любых грешников. Ведь он видит грехи и страдания других людей, и само это наличие греха и страдания заставляет его страдать, сострадая другими людям. А если человек не страдает, улыбается, с надеждой смотрит в будущее, то он не духовный, а наоборот, самый большой грешник: он не хочет замечать, что в мире одни только грех и страдания, ставит себя выше других, не хочет участвовать во всеобщем страдании-сострадании. Бог справедлив, поэтому Он не может оставлять грех без наказания. Но, с другой стороны, Бог любящий и не навязывающийся людям, поэтому Бог не может силой заставить людей не грешить и не страдать: это было бы насилием над людьми со стороны Бога, надругательством над священной свободной волей, а Бог не делает насилия над свободной волей людей. Поэтому Бог Сам воплотился в человеческом образе Иисуса Христа, чтобы Самому пострадать за людей, и таким образом освободить людей от греха и страдания. Христос умер, воскрес, но людям это не помогло: люди по-прежнему продолжают грешить и страдать. Но Бог, видя страдания людей, и Сам страдает вместе с ними, и, поскольку Бог - самое праведное и святое Существо, Бог страдает сильнее всех людей. Каждым своим грехом мы причиняем боль и страдания Богу, распинаем Христа. И поскольку Бог справедлив, Он будет судить всех людей за их грехи, а поскольку все люди грешники, то все будут приговорены к вечному аду. Но Бог не только справедливый, Он еще и любящий. Поэтому, когда Бог отправит всех людей в вечные адские муки, Сам Он тоже отправится в ад и будет там страдать вместе с людьми и во сто крат сильнее, чем все люди.
Вот в этом и есть вся суть русской духовности. Это то, что выражал в своих произведениях Достоевский, когда писал о слезинке ребенка, об избиваемой лошадке, об этом писал Белинский в письме Боткину, эту духовность выражал Тютчев в своих стихах:
"Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя".
Об этом же говорят русские старцы, когда призывают "держи ум свой во аде и не отчаивайся" (т.е. воспринимай ад как норму, живи в аду как в обычной жизни, не надо истерик и самоубийств, не надо отношения к аду как к чему-то экстраординарному). Эту же духовность выражает новый российский фильм "Елена".
Отсюда и вечные русские пьянство, разгильдяйство, мрачность, отсутствие улыбок на лицах. Именно поэтому вечно пьяный русский мужик, избивающий жену и насилующий дочку, когда бьет себя в грудь и кричит, что он духовный, а его другие не понимают, то он прав. Да, это действительно духовный человек, но это особая духовность, не западная и не восточная, а русская.
И эта духовность прекрасно объясняет внешнюю политику России, ненависть большинства русских к украинскому Майдану, к европейцам и особенно к американцам. Русские уверены, что в Америке в сущности тот же самый ад, что и в России, по-другому ведь быть не может. При этом американцы, сволочи такие, не хотят этого замечать, не хотят страдать вместе со всеми, "высокомерно" улыбаются и ставят себя выше других. Украинцы страдали-страдали при диктаторе Януковиче, а потом перехотели страдать дальше. Как это можно? Ведь мир - это одно страдание! Продались американцам и их бездуховной системе ценностей! Значит, надо сделать этим проклятым хохлам, чтоб они теперь страдали еще сильнее, чем страдали при Януковиче. Тогда поймут, что такое настоящая русская духовность, и запросятся в прекрасный духовный русский мир.
kanibolotsky: (face2)
Отношением к пыткам. Вот два комментария от типичных путинистов к моему предыдущему посту http://kanibolotsky.livejournal.com/61714.html#comments :
Fashizm
Причем это пишут не какие-нибудь сопливые малолетки, не наигравшиеся в компьютерные стрелялки и желающие выпендриться. И не люмпены-алкоголики, не умеющие отвечать за свои слова. Пишут взрослые образованные интеллигентные русские люди. [livejournal.com profile] olegvm - московский юрист и далеко не бедный человек, сознательный православный христианин и знаток православной богословской традиции. [livejournal.com profile] danieldefo - человек, неплохо разбирающийся в этнологии, истории и генетике. И вдруг оказывается, что им очень нравится, когда других людей пытают и убивают. Когда такие настроения распространяются в широких слоях населения какой-либо страны, включая интеллигенцию, и поддерживаются правительстом, эта "страна" смертельно заражена фашизмом. Так что нынешняя война РФии против Украины - это не просто конфликт между двумя странами. Это война не имеющего человеческого лица варварства, получающего наслаждение от пыток людей, против культуры и цивилизации. "Страна", оправдывающая пытки, не имеет право на существование, она должна быть уничтожена как смертельная зараза, как раковая опухоль, как была уничтожена нацистская Германия. Во имя человечества, во имя гуманизма.
kanibolotsky: (face2)
Начало здесь http://kanibolotsky.livejournal.com/56322.html
http://kanibolotsky.livejournal.com/58705.html
http://kanibolotsky.livejournal.com/61369.html

Оригинал взят у [livejournal.com profile] nazavzhdy в Донецкое гестапо ГРУ фашистские пытки 9 мая Originally posted by [livejournal.com profile] gandaba at Донецкое гестапо ГРУ фашистские пытки 9 мая



Оригинал взят у [livejournal.com profile] aillarionov в «Вежливое гостеприимство» Донецкой республики и Д.Тымчук от 10 мая
Оригинал взят у [livejournal.com profile] oli_zab в В плену
Меня очень беспокоит люди, которых захватили в плен боевики, пытают и убивают. Недавно освободили по заказу Лукина миссию ОБСЕ, но обычные люди (не иностранная миссия) то там и уже не одну неделю. Пытки - когда нещадно бьют, выкалывают глаза, снимают скальпы, вспарывают животы по живому..., точно говорят, что палачи и предатели есть в любые времена. За сегодня только в Донецкой области захватили минимум 6 человек, а еще и в Луганске...
Вот им надо помочь, как можно быстрее.
К сожалению не знаю как вставить в запись репортаж о тех, кого захватили и кого мучают.
http://sobytiya.tv/episode/31230/
Посмотрите внимательно с 37 минуты!
И огромная просьба, если вы не смотрели этот репортаж - не комментировать.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] v_n_zb в Чеченские наемники уже мертвому замкомандира батальйона "Днепр" отрезали уши и выкололи глаза
.
Террористы в Мариуполе издеваются над телами погибших. В частности, погибшему командиру Днепропетровской бригады отрезали уши и выкололи глаза.

Об этом проинформировал народный депутат, кандидат в Президенты Украины Олег Ляшко, который сейчас находится в Мариуполе.

- Помещение УВД Мариуполя полностью сгорело. Снайперы убили нашего командира Днепропетровськой бригады Сергея Демиденко. Тяжело ранен командир части Нацгвардии Сергей Савинский. Начальника мариупольськой милиции Валерия Андрощука не можемо найти, он отстреливался до последнего. По словам очевидцев, террористы издевались над телом погибшего Демиденко, ему - уже мертвому - отрезали уши и выкололи глаза, - пишет нардеп.

zz3

Очевидцы также говорят, что сепаратисты вытащили у убитого ключи от машины (саму машину им так и не удалось найти) и денежные купюры достоинством 500 и 200 грн. Сказали, что отдадут в детдом.




И еще: http://uorvik.livejournal.com/70724.html

http://opd-voshod.livejournal.com/3031452.html

http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/05/18/7025679/
kanibolotsky: (face2)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gloria_ma в О голосе, который стоит слышать
Originally posted by [livejournal.com profile] bell_mess at О голосе, который стоит слышать
Оригинал взят у [livejournal.com profile] talliori в О голосе, который стоит слышать
Очень хочется рассказать вам что-то хорошее, но не могу. Распирает ярость - пока холодная, разумная, но близкая к тому, чтобы шагнуть на Темную сторону Силы. Разумеется, я о горловском депутате Владимире Рыбаке, который не позволял террористам и преступникам срывать флаг Украины. Это стоило ем жизни. Точнее - стоило мучительной, страшной смерти.

Рыбака схватили, пытали, убили. После долгих пыток разрезали живот и утопили в реке Сиверский Донец. Пишут, что лучше не видеть оперативные фотографии со следами. И всё это случилось в Страстную неделю. Я уж молчу про "театрализованное представление" в Пасхальную ночь, когда ради новостей Лайфньюз (откуда журналисты в городе,  где угрожают любому человеку с камерой?) был растрелян посторонний человек, а в дотла сожженой машине нашли патроны и бумаги. Дешевая, постыдная драма, забравшая жизнь.
Read more... )

PS. Только что сообщили: в Горловке пропал еще один журналист, Евгений Гапич. С 10 утра вторника, 22 апреля, с ним нет связи. А СБУ установила личности российских диверсантов, причастных к убийству депутата на Донбассе. Трибунал ждет.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] nazavzhdy в К убийству депутата Рыбака причастны сотрудники ГРУ РФ
Originally posted by [livejournal.com profile] opd_voshod at К убийству депутата Рыбака причастны сотрудники ГРУ РФ

СБУ установила причастных к убийству депутата Горловского горсовета от партии Батькивщина Владимира Рыбака.

Об этом на брифинге в Антитеррористическом центре при СБУ сообщила представитель пресс-центра СБУ Катерина Косарева.

Read more... )
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nazavzhdy в Убит Владимир Рыбак
Originally posted by [livejournal.com profile] frankensstein at Убит Владимир Рыбак
Сепаратистами убит патриот Украины Владимир Рыбак. Убит очень плохо, нечестно, подло. Убит не в драке, не в стычке - безоружный человек был похищен и забит до смерти вооруженными людьми. Мерзко.

Убийство Рыбака - тот случай, когда смерть человека можно без преувеличения считать геройской. Он был убит за то, что хотел сорвать флаг ДНР и повесить вместо него флаг Украины на здании горсовета Горловки. Шел один против толпы, которая его оскорбляла и намеревалась порвать. Он оказался слишком бесстрашным. Вот последняя видеозапись, на которой он еще жив, за несколько часов до похищения и убийства.

https://www.youtube.com/watch?v=t2UhOkYGBL0

Рыбак был одним из немногих настоящих, идейных оппозиционеров и украинских патриотов в Донецкой области. Смелым и принципиальным. Я бы сказал, что он заслуживает звания героя Украины, если бы это звание не было так дискредитировано всякими проходимцами. В честь таких называют улицы и площади.

Очень жаль


Цыганские погромы в Славянске:
http://www.62.ua/article/519587
http://www.unn.com.ua/ru/news/1334289-u-slovyansku-prodovzhuyutsya-pogromi-romiv-yevromaydansos

И еще
http://opd-voshod.livejournal.com/2782106.html «Мэр» Славянска: «Возьмем кого-нибудь в плен и подвесим за яйца»
http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/04/24/7023486/
http://fipagen.livejournal.com/49161.html
http://malamat.livejournal.com/250396.html
http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/04/24/7023522/
http://lenta-ua.livejournal.com/1881961.html
http://v-n-zb.livejournal.com/7010292.html
http://www.pravda.com.ua/rus/news/2014/04/27/7023764/
http://lenta-ua.livejournal.com/1888115.html
http://eramedia.com.ua/article/200472-obtcyali_rozstrlyati_na_svtanku_reportaj_yakiyi_znik_z_sayitu_rosyisko_gazeti_/
kanibolotsky: (Luther2)
В начале этой недели, народ, который имеет в Facebookе Далай-Ламу во френдах, был несколько озадачен широтой взглядов воплощения бодхисаттвы Авалокитешвары:
"Все основных мировые религии, с их акцентом на любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение могут и способствуют внутренней ценности. Но реальность сегодняшнего мира состоит в том, что заземленная этика в религии больше не является адекватной. Вот почему Я все больше убеждаюсь, что настало время, чтобы найти способ думать о духовности и нравственности вне религии в целом".
"All the world's religions, with their emphasis on love, compassion, patience, tolerance and forgiveness, can and do promote inner values. But the reality of the world today is that grounding ethics in religion is no longer adequate. This is why I am increasingly convinced that the time has come to find a way of thinking about spirituality and ethics beyond religion altogether."
Тибетские буддисты по привычке всё еще цепляются за различные метафизические верования, вроде кармы, бесконечных перевоплощений, и реинкарнаций. Но, судя по всему, Далай-Лама решил упростить учение до "светского буддизма", очистив его от излишних философских и экзистенциальных принципов.
Ранее Далай-Лама писал: "...если научный анализ окончательно продемонстрирует определенные претензии в буддизме ложным, то мы должны принять выводы науки и отказаться от этих претензий".
Отсюда http://arhivarrus.com/religar/tbets/589-dalaylama.html , http://www.huffingtonpost.com/jason-derr/beyond-religion-altogether-religious-notes-on-dalai-lama-post-religious-ethics_b_1885346.html
По-моему, это конец религии ламаизма, и даже шире, всей ваджраяны и даже махаяны с их "а если поймешь, что сансара - нирвана, то всяка печаль пройдет". Это как если бы Папа Римский ex cathedra или всеправославный Вселенский собор выступил бы вот с таким заявлением http://punk-lowliness.livejournal.com/10658.html :
"Люди добрые, православные! Пусть всё будет по-разному! Живите, как хотите! Молитесь, как хотите! Причащайтесь, как хотите! На каком хотите языке, хоть утром, хоть вечером. Хоть по старому чину, хоть сами себе, если желание есть, службу напишите! Хотите - идите к архиерею в кафедральный собор, а хотите - мы вас в попы рукоположим, служите дома на стуле. Хочешь - строй себе бетонную часовню и проповедуй, не хочешь - живи, как хочешь, и радуйся! Нравится вам Матрона и Новорусская икона - пожалуйста, мы вам рады! Нравится с другими христианами тусоваться - мы вам рады! Верите вы в мощи и иконы - хорошо! Не верите ни во что, кроме Христа - тоже хорошо! Христианство - это свобода. Тем более в наше-то время!"
Махаяна, признав, что сансара (этот мир, в котором мы вот здесь и сейчас живем) и нирвана (состояние спасения от сансары) - это одно и то же, свела на нет весь смысл исторического буддизма, выродила учение Будды до уровня этики и "духовности", понимаемой как медитации ради получения духовного кайфа. Если то, от чего надо спасаться, и цель спасения - это одно и то же, а от всех земных желаний надо отказаться (это учение буддизма вообще), то зачем еще тогда нужна религия, кроме как для этики и "духовности"? Это подмена ничуть не меньшая, чем сделал католицизм/православие, когда на проповеди Иисуса, отвергавшего учение старцев и организованную ветхозаветную церковь с ее жреческой жертвенной обрядовостью, была построена новая опять же организованную церковь со следованием преданию уже новых старцев, со своей жесткой иерархией  и развитой обрядовостью, с постоянным принесением в жертву того же Иисуса. И вот нашелся-таки умный и достаточно смелый человек на самом верху ламаистской сангхи, который взял и заявил: "Если главное в религии - это этика и духовность, то нафиг не нужна вообще такая религия. Для этики и духовности вполне достаточно светского общества и светской культуры". В христианстве это же сказал Лютер еще 500 лет назад, и его слова стали концом гегемонии католицизма и вообще средневекового миропорядка в Западной Европе. Возможно, что и в католическом мире наконец появится Папа, который будет иметь мужество повторить эти слова Далай-Ламы, тем более, христианский мир идет к этому http://kanibolotsky.livejournal.com/38516.html . Другое дело, что и буддизм ваджраяны, и католицизм/православие, по причине своей вырожденности относидельно собственной традиции, ничего другого и не могут предложить, кроме этики и духовности. Поэтому признание этого уже вполне очевидного факта, что для этики и духовности религия не нужна http://kanibolotsky.livejournal.com/26022.html , ведет к гибели как религии ваджраяны, так и католицизма/православия.
kanibolotsky: (face2)
Дискутирую с [livejournal.com profile] tugodum http://tugodum.livejournal.com/504320.html о детерминированности/недетерминированности человеческого поведения и морали. Мой комментарий:
Поведение человека детерминируется, но не каким-то трансцендентным роком, а тремя вполне земными вещами: 1) генетической наследственностью, 2) воспитанием (шире - всем предыдущим жизненным опытом) и 3) окружающей средой, т.е. той конкретной ситуацией, в которой человек принимает решение. Поступки человека при этом не нейтральны (по крайней мере далеко не все нейтральны), а есть морально положительные и морально негативные с точки зрения общественного блага. Мораль возникает эволюционно-биологическим путем как инструмент сплачивания коллектива (в коллективе проще выживать) http://kanibolotsky.livejournal.com/37780.html и поэтому не может считаться "химерой разума". Поэтому судить поступки людей мы можем и, более того, должны это делать для поддержания коллективного существования. И воздействовать на нарушителей моральных норм тоже должны. Мы, конечно, не можем повлиять на гены человека, но можем - на его жизненный опыт (воспитание) и на конкретные ситуации, в которые человек попадает. Можем также (и должны) изолировать (в той или иной степени) нарушителей норм от своего общества. Т.е. детерминированность человеческого поведения не уничтожает мораль и наказания, а, наоборот, объясняет их смысл и механизм воздействия, делает их более рациональными. Понимание детерминированности человеческого поведения делает ненужными злобу, месть, т.е. те иррациональные чувства, которыми раньше люди (и наши нечеловеческие предки) бессознательно сплачивали коллективы и боролись со своими членами-паразитами. Теперь это можно делать более осмысленно и без излишних эмоций, которые бывают и деструктивными. Т.е. мы должны понимать внутреннюю мотивацию общественного паразита и не негодовать против него (ибо его поведение детерминировано), а бороться с ним рационально: там, где это возможно, перевоспитывать, а где невозможно - изолировать от своего коллектива.
kanibolotsky: (face)
В начале января на Амазоне заказал четыре книги по эволюции земноводных, подробности здесь http://kanibolotsky.livejournal.com/27656.html . Амазон обещал доставить посылку до 20 февраля. Но я ее так и не получил.

Read more... )

Т.е. уже 24 января посылка была в Украине, но доставить ее почему-то не получалось. Мне же не приходило даже извещение. Результат - посылка официально признана утерянной.

А на родном биофаке сперли премию 2000 грн., выделенную мне ректором за прошлый год как научному работнику, попавшему в топ-список университета http://kanibolotsky.livejournal.com/28244.html . Об этой премии мне лично говорил проректор по научной работе, когда я ходил к нему на прием. И в своем докладе http://science.univ.kiev.ua/news/official/Zvit.pdf на ст. 179 проректор по научной работе отметил: "Водночас, важливість оцінювання науковців за результатами їхньої діяльності не завжди знаходить підтримку в підрозділах. Так єдиний із науковців ННЦ «Інститут біології», який потрапив до Топ-100 університету, був переведений на 0,5 ставки і позбавлений премії за результатами року..."
Перевод:
"В то же время, важность оценивания научных работников по результатам ихней деятельности не всегда находит поддержку в подразделениях. Так, единственный из научных работников Учебно-научного центра "Институт биологии", который попал в Топ-100 университета, был переведен на 0,5 ставки и лишен премии по результатам года..."
Это именно обо мне.
Проректор выступил, а биофак (УНЦ "Институт биологии") не пошевилился. Я по-прежнему на 0,5 ставки, а премия до меня так и не дошла.

Вот в такой замечательной стране и среди таких замечательных людей приходится жить и работать!

Но, конечно, в Украине есть и реально достойные люди. Выражаю свою благодарность Роману Дизеру [livejournal.com profile] seligenstadt за помощь в покупке книг и выяснении обстоятельств относительно посылки и проректору по научной работе Киевского национального университета имени Тараса Шевченко Выжве Сергею Андреевичу за поддержку.
kanibolotsky: (face)
Моя дискуссия с Сергеем Огрешиным на эту тему http://ogreshin.livejournal.com/667460.html?thread=12331588#t12331588 . Я вслед за Августином http://www.invictory.org/forum/subject-12047-bible.html отстаиваю второе утверждение.
UPD. И здесь еще ветка на тему "Был ли Иисус сатанистом" http://ogreshin.livejournal.com/667460.html?thread=12368196#t12368196
kanibolotsky: (face)
Опубликован отчет ректора Киевского национального университета имени Тараса Шевченко http://www.univ.kiev.ua/pdfs/Zvit.pdf . В таблице 2.6 на ст. 90-92 - ТОП-список штатных сотрудников научно-исследовательской части (НИЧ). Я там 27-й: 31 международная публикация, 60 цитирований, индекс Хирша 6. Причем я единственный сотрудник НИЧ Учебно-научного центра "Институт биологии" (бывший биофак), имеющий индекс Хирша выше 2 и, соответственно, попавший в топ-список (см. также таблицу 2.7 на ст. 93). И биофаковское начальство, конечно, не преминуло меня поощрить: перевело меня с 0,8 ставки (как я работаю уже 2 года) на 0,5. Зато многочисленные на биофаке родственники и друзья иначальства работают и дальше на 0,8 и на полной ставке. За что мое большое человеческое спасибо! Как говорится, Salve, Аnus Novus! После Нового года придется искать новую работу.
Read more... )
И вообще, хана и науке, и учебному процессу на биофаке Киевского университета. Об уровне нашей науки можно судить хотя бы по публикациям нашего главного ученого  http://www.mavis.science-center.net/Publications.html . Уровень преподавания - такой же. Если Вы или Ваш ребенок действительно интересуетесь биологией, а не просто хотите получить корочку, ни в коем случае не подавайте документы на биофак Университета имени Шевченко! Поступайте лучше за границей. В МГУ хотя бы.
kanibolotsky: (Default)
[livejournal.com profile] ogreshinwrote http://ogreshin.livejournal.com/605050.html : "По сети гуляет пятнадцать идиотских вопросов атеисту от некого Панюшкина. Я хоть и не атеист, но тоже поиграю".
Я тоже не атеист. Но умный атеизм мне ближе, чем фундаменталистское православие Панюшкина. Я без труда могу поставить себя на место атеиста и понять логику если не любого атеиста, то по крайней мере многих из них. Поэтому вслед за Сергеем Огрешиным и я поиграю за команду атеистов. Собственно, так бы я и ответил Панюшкину, если б сам был атеистом.

1. Что вы делаете, когда вам страшно. Ну, самолет падает в воздушную яму, артиллерийский обстрел начинается, эпидемия холеры… Я в таких случаях принимаю разумные, но совершенно недостаточные меры (пристегнуть ремень, спрятаться в окоп, мыть руки), а потом молюсь. А вы что делаете?

Как и Вы, принимаю сначала первоочередные меры защиты. Но затем не молюсь, а обдумываю, какие меры еще можно принять. Если же считаю опасность близкой к смертельной, то говорю себе: "Ну, значит, и всё, как написано в одной книге, "из праха ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься". А всё-таки я прожил классную жизнь, и не скурвился".

2. Вы не хотите бессмертия? Или хотите, но надеетесь достичь...

Бессмысленный вопрос. Как можно хотеть того, чего нет и быть не может? Вот Вы хотите стать ласточкой или золотой рыбкой?

3. Вы хотите уверовать и не можете?
Или можете, но не хотите? Или не
можете и не хотите?

Еще один бессмысленный вопрос. Я не "не верю", я знаю. Я знаю, что черти, боги, апокалипсисы - исторически обусловленный плод человеческой фантазии, к объективной действительности отношения не имеющий. Вот Вы хотите уверовать, что крокодилы летают, но не можете? Или можете, но не хотите? Или и не хотите, и не можете? Или же просто знаете, что крокодилы не летают?

4. Есть ли какая-нибудь книга, с которой вы сверяете свои реакции и поступки. Ну, у меня Евангелие. А у вас что? «Властелин колец», «Крошка Доррит», «Война и мир»? «Капитал»?

Я критически отношусь к любой книге, стараюсь в каждой книге найти разумные вещи (и в Библии, между прочим, тоже, см. ответ №1), но при этом выявлять и то, что может быть опровергнуто.

5.Существуют ли священники, которых вы считаете достойнейшими людьми? Патриарх Тихон? Митрополит Антоний Сурожский? Валентин Феликсович Войно- Ясенецкий (архиепископ Лука)? Отец Александр Мень? Или никого?

Дайте определение "достойнейшего человека". Я не понимаю, что это такое.

6. Существование Бога вы не признаете, хорошо. А признаете ли вы
существование других нематериальных
явлений, которые нельзя увидеть,
потрогать, поковыряться отверткой?
Явления, у которых есть название,
символ, история, смысл, но которых
никто не видел, существуют? Например,
интеграл. Что еще?

Интеграл - это просто сумма, другое представление суммы. Вы, вообще, верите в сумму, что она существует? Сумма же существует, но не как объект, а как отношение. Другое представление интеграла - это площадь. Вы верите, что объекты могут иметь площадь? Вот Вам и интеграл. Ничего сложного и "потустороннего" в интегралах нет.

7. Как вы ухитряетесь воспринимать
произведения искусства, сюжеты которых основаны на евангельских историях? «Благовещение» Леонардо. «Святое семейство» Микеланджело.
«Рождественскую звезду» Пастернака.
«Сретенье» Бродского.

Так же, как и любую другую сказку. "Сказка ложь, да в ней намек".

8. Как вы представляете себе себя по ту сторону смерти? Превратитесь в гумус? Но это случится с вашим телом. А куда денется ваше сознание? В соответствии с законом Ломоносова Лавуазье не может же оно просто исчезнуть?

Вы когда-нибудь спали без сновидений? А под общим наркозом были, когда просто выпадаете из реальности на несколько часов? А что Вы можете сказать про то время, когда Вы еще не были зачаты? Что Вы тогда видели, мыслили, чувствовали? Вот то же будет и после смерти. Ну а что с трупами нашими будет, насколько я знаю, не секрет. Кого-то из нас кремируют, кого-то закопают на съедение микроорганизмами и червями. Самосознание - это свойство организованной материи, а не сама материя. Материя может иметь свойство самосознания на высоком уровне самоорганизации, а может и не иметь, материей при этом оставаясь. Ведь возникновение самосознания в ребенке, когда раньше его в нем не было, не противоречит закону Ломоносова-Лавуазье. Не противоречит ему и сон без сновидений, когда самосознание исчезает. Поэтому не противоречит и исчезновение самосознания после смерти.

9. Способны ли вы к парадоксальному
мышлению? Укладывается ли у вас в
голове, что электрон — это
одновременно и частица, и волна?

Электрон - это не "частица и волна". Электрон для наблюдателя проявляет либо те свойства, которые мы по нашему макромиру считаем свойствами частицы, если мы будем в приборе измерять именно корпускулярные свойства электрона (наприммер, наблюдать трек в камере Вильсона), либо, если мы измеряем волновые свойства электрона, напр., диффракцию, то и наблюдать будем те свойства, которые по нашему макромиру мы относим к совойствам волн. Все просто. Объекты микромира имеют другие свойства, чем объекты макромира, с помощью понятий, выработанных человечеством через наблюдение объектов макромира, электроны однозначно описать невозможно. Поэтому и используют комбинацию волновых и корпускулярных свойств для математического описания свойств объектов микромира.

10. Если завтра в мире исчезнут вдруг
все религии и все их проявления, вы
потеряете что-нибудь?

Не надо путать "религии" и "их проявления". Это очень разные вещи. Многие явления культуры и даже науки первоначально зарождались в среде религии (бритву Оккама, незаменимую в науке, придумал богослов Оккам). Дело в том, что в религии тоже проявляется человеческое мышление. Одно и то же мышление может появиться сначала в богословии, а потом перенестись в науку. Поэтому проявления религии, религией уже переставшие быть, если исчезнут, то мир, конечно, станет беднее. Но, с другой стороны, человечество уже достаточно выросло из примитивного мифологического мышления. Уже давно и наука, и искусство отошли от религии и имеют свое самостоятельное сущестование. В наше время религия только тормоз человечества, к тому же она сеет нетерпимость между людьми, ложные страхи, суеверия. Поэтому если исчезнут сами религии, но не их переставшие быть религией проявления, то человечество только обогатится.

11. Полагаете ли вы, что зло существует само по себе? Или оно только ошибка в добре?

Что такое "добро" и "зло"? Дайте определения.

12. Как вы заставляете себя делать что-нибудь, что нужно делать, но очень
тяжело? Ну, например, ходить в хоспис,
ухаживать за безумным стариком.

Я хочу, чтобы жизнь и меня, и других людей в этом мире стала более комфортной, лучшей. Если хотите, то это смысл моей жизни. Ибо я прекрасно понимаю, что не мы сами выбрали быть рожденными на Земле, это независимые от нас законы природы. И те законы мышления, которые действуют во мне, они точно такие же и в других людях и даже в высших животных. Т.е. другой человек точно так же, как и я, заброшен в эту жизнь, имеет такое же обусловленное внешними условиями мышление, поэтому мне совершенно легко поставить себя на место другого человека или даже животного. Все мы братья, дети одной природы. И я делаю те дейстия, которые считаю полезными для того, чтоб мир стал более human friendly.

13. Что вы делаете, если совершили
дурной поступок, и угрызения совести не
отпускают вас?

Я тогда обдумываю, как в следующий раз в подобной ситуации поступить более правильно. Но не перевешиваю ответственность с себя на батюшку или на Иисуса

14. Как вы боретесь с тщеславием, если не можете любое свое свершение
заведомо считать жалкой ерундой по
сравнению со свершениями Бога?

Я вообще не понимаю, что такое "тщеславие". Поэтому никак не борюсь.

15. Верите ли вы в какие-нибудь чудеса? И что такое, по-вашему, чудо?

Не понимаю вопроса, ибо не знаю, что Вы имеете в виду, когда говорите "чудеса". Дайте определение, что такое "чудеса", а потом будем обсуждать, существует ли это или нет.
kanibolotsky: (Default)
Вчера имел интересную беседу со своим другом старообрядцем беспоповцем. Начинает мой друг:
— Я недавно понял, что никониане и католики поклоняются абсолютному злу.
Read more... )

Profile

kanibolotsky: (Default)
kanibolotsky

October 2017

S M T W T F S
1234 567
891011 121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 17th, 2017 04:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios