/Можете это подтвердить трудами идеологов Протнесторианства (Феодора, Диодора, самого Нестория)?/
*** Мне некогда сейчас этим заниматься. Если Вы готовы платить мне деньги за перерывание литературы, я, конечно, этим займусь в ущерб своей основной работе, где я деньги зарабатываю.
Мои духовные предшественники сжигали их книги, а я буду платить за переводы? ))) А ВЫ что, настолько хорошо знаете ассирийский, что можете переводить труды древних авторов?
/Попробуйте заменить это слово чем-то используемым в то время/
*** Я использую ту терминологию, которая используется в Церкви Востока:
Т.е. играем в игру на тему "двух глухих"? ))) Давайте все же останемся на терминологии дохристологических разделений, когда и Несторий и Кирилл говорили на одном богословском языке.
*** ипостась - единичная природа,
Что такое "единичная природа". в моем понимании, я уже сказал. Хотелось бы Ваше понимание услышать.
*** "лицо" имеет же два значения: 1) набор отличительных черт какой-либо ипостаси и 2) личность.
Лицо (грч. Просопон, арм. Демк) - это Маска, Передняя часть головы. Это не может быть личностью. Лицо превратилось в "личность" исключительно по причине халкидонитского смешения понятий. Греки уничтожив термин ипостась (а у латинян его и не было никогда) были вынуждены к чему то отнести и понимание личности в ее "эго" понимании. Вот к лицу и пришили. С тех пор и латинская "Персона-Маска" стала обозначать "Особу".
*** Вашу армянскую терминолгию я не понимяю.
Тем хуже для Вас. Потом у как поняв армянскую терминологию. ВЫ поняли значение терминов до их постхалкидонских перетурбаций.
*** А вообще, давайте использовать современную терминологию и на нее переводить богословие, тогда всем все будет понятно. А в современной терминологии понятие личности есть.
Да мы использовать можем что угодно.. хоть футуристическую терминологию. Вопрос останется только тот - а как же синхронизировать эту недревнюю терминологию с древней. Я вот вижу. что Вам это не удается. Если Вы будете продолжать привязывать Просопон (Маску) к Личности, то мы никуда не уедем.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Был перерыв по делам ))
Date: 2012-02-10 10:42 pm (UTC)*** Мне некогда сейчас этим заниматься. Если Вы готовы платить мне деньги за перерывание литературы, я, конечно, этим займусь в ущерб своей основной работе, где я деньги зарабатываю.
Мои духовные предшественники сжигали их книги, а я буду платить за переводы? ))) А ВЫ что, настолько хорошо знаете ассирийский, что можете переводить труды древних авторов?
/Попробуйте заменить это слово чем-то используемым в то время/
*** Я использую ту терминологию, которая используется в Церкви Востока:
Т.е. играем в игру на тему "двух глухих"? ))) Давайте все же останемся на терминологии дохристологических разделений, когда и Несторий и Кирилл говорили на одном богословском языке.
*** ипостась - единичная природа,
Что такое "единичная природа". в моем понимании, я уже сказал. Хотелось бы Ваше понимание услышать.
*** "лицо" имеет же два значения: 1) набор отличительных черт какой-либо ипостаси и 2) личность.
Лицо (грч. Просопон, арм. Демк) - это Маска, Передняя часть головы. Это не может быть личностью. Лицо превратилось в "личность" исключительно по причине халкидонитского смешения понятий. Греки уничтожив термин ипостась (а у латинян его и не было никогда) были вынуждены к чему то отнести и понимание личности в ее "эго" понимании. Вот к лицу и пришили. С тех пор и латинская "Персона-Маска" стала обозначать "Особу".
*** Вашу армянскую терминолгию я не понимяю.
Тем хуже для Вас. Потом у как поняв армянскую терминологию. ВЫ поняли значение терминов до их постхалкидонских перетурбаций.
*** А вообще, давайте использовать современную терминологию и на нее переводить богословие, тогда всем все будет понятно. А в современной терминологии понятие личности есть.
Да мы использовать можем что угодно.. хоть футуристическую терминологию. Вопрос останется только тот - а как же синхронизировать эту недревнюю терминологию с древней. Я вот вижу. что Вам это не удается. Если Вы будете продолжать привязывать Просопон (Маску) к Личности, то мы никуда не уедем.