kanibolotsky | Выход из русскости (Reply)

Некоторые товарищи обвиняют меня в том, что я пропагандирую выход из русской матрицы, отказ от русской идентичности, сам не будучи русским, т.е. предлагаю другим людям то, чего сам никогда не делал. Следовательно, мой призыв к выходу из русскости якобы лицемерен и является проявлением двойных стандартов: другим предлагаю то, чего сам на себе никогда не испытывал. Однако эти товарищи просто меня совсем не знают. До начала 2000-х я считал себя русским, а в начале 1990-х даже состоял в русских националистических организациях (так что знаю эту тусовку изнутри). Мой отец родился на территории РФ и считает себя русским, хотя его отец украинец из-под Царичанки (Днепропетровская область), а его мать, моя бабушка, хотя и родилась в Лискинском районе Воронежской области и писалась по документам русской, но ее отец был украинцем, а ее мать, моя прабабушка, происходила из молоканской семьи. Молокане же, как и духоборы, считали себя не русскими, а отдельным народом. Под влиянием отца я тоже довольно долго считал себя русским. В школе в 6 классе отказался от изучения украинского языка и литературы и после этого не изучал их. В университете, когда преподаватели читали лекции на украинском, я переводил себе на русский и все конспекты писал на русском. Все коллоквиумы, зачеты, экзамены сдавал на русском, даже когда преподаватель говорил на украинском. В моем первом, еще советском паспорте стояла национальность "русский", во всех переписях и анкетах вплоть до начала 2000-х я писался русским. Прозрение и осознание того, что такое русская матрица, приходили медленно и постепенно. Сначала, в середине 1990-х, понял, что православное христианство - это тоталитарная религия, промывающая людям мозги, и разошелся с русскими националистическими организациями, ибо все те русские организации, с которыми я тогда был связан, были православными. Но продолжал считать себя русским и писаться русским во всех анкетах. В начале 2000-х увидев, куда Путин ведет Россию, и как его курсу радуется русский народ, я окончательно понял, что считать себя русским больше не могу. Однако общение со светскими русскими националистами, которые не связывают себя с православной церковью, т.е. с Натальей Холмогоровой, Константином Крыловым и Матвеем Цзеном, поддерживал до начала 2014 г., когда с ними окончательно все стало понятно. Тогда же долгий процесс растождествления со всем, связанным с Россией, с русским государством, наконец завершился. Я сам прошел по этому пути, очень полезному и отрезвляющему, поэтому могу рекомендовать его и тем, кто еще не вышел из русской матрицы.

После этого сразу возникает другой вопрос: "А зачем, собственно, мне (вопрошающему) отказываться от русской матрицы? Ведь мне с ней удобно, и она мне не мешает". Прежде чем судить, имеет ли Вам смысл выходить из русской матрицы, сначала надо понять, а находитесь ли Вы вообще в ней? Русская матрица - это вовсе не про родной язык и не про страну происхождения, а про самоосознание и самоощущение человека. Если Вы, например, живете в Америке и считаете себя американцем (или человеком мира, могут быть разные самоосознания), пусть и русского происхождения и с русским родным языком, то русская матрица - это вообще не про Вас. Те же молокане в своем большинстве и часть духоборов имеют русское происхождение, многие их предки, которые еще исповедовали православие, т.е. до перехода в молоканство/духоборство, были именно русскими, и сами духоборы и молокане это осознают. Родной язык у них - южные диалекты русского языка (у значительной части духоборов Канады - вообще английский). При этом большая часть молокан до первой половины 20 в., а меньшая часть и сейчас, а также большая часть духоборов до сегодняшнего дня осознают себя именно молоканами/духоборами, а не русскими. С другой стороны, можно быть русским и по уши в русской матрице, имея татарское, удмуртское, чувашское или украинское происхождение, при этом не обязательно родившись и проживая в России. В Украине есть украиноязычные политики ватники, которые говорят и думают по-украински, но по уши в русской матрице. Например, Нестор Шуфрич, Анна Герман, Тарас Черновол. Последний вообще сын известного диссидента и украинского националиста Вячеслава Черновола. Т.е. даже происхождение из такой семьи от РМ не спасает. Оценить свою принадлежность к РМ можно очень просто, но совсем по другим критериям, чем родной язык и страна происхождения. Если можно Вами манипулировать, заставить что-то делать или наоборот, не делать, признать что-то или наоборот, не признавать чего-то, апеллируя к Вашей русскости, то Вы в русской матрице. Например, можно ли заставить Вас проголосовать за определенного кандидата на выборах, поддержать те или иные действия российского правительства, сагитировать нужным образом соседа, пойти на митинг, собрание или заседание русского клуба, написать определенный пост в социальной сети или наоборот, удалить некоторый пост, ранее написанный, используя следующие аргументы: "Русское отечество в опасности, а следовательно...", "Ты же русский, а значит должен...", "Все русские, как один, в едином порыве..., а следовательно..."? Если Вами невозможно манипулировать, апеллируя к русскости, то, как говорят, "забейте", этот пост и подобные ему вообще не про Вас. А если же Вас так можно заставить делать хоть что-то, то Вы по крайней мере в опасности, и стоит подумать, как из этого состояния выйти. Подробности во вчерашнем посте https://kanibolotsky.dreamwidth.org/104872.html . Например, тот же самый Матвей Цзен, упомянутый выше, наполовину китаец. На его лицо достаточно посмотреть, чтобы сделать вывод о его "неарийском" происхождении. Тем не менее, апеллируя к русскости, оказалось можно его заставить поддержать внешнюю политику Владимира Путина, аннексию Крыма и войну против Украины на Донбассе. И это несмотря на то, что до этого Матвей позиционировал себя как антипутинца, хоть и "национал-", но демократа. Но русская матрица оказалась сильнее. Так зачем нужно выходить из русской матрицы? Хотя бы для того, чтобы не позволять всяким негодяям Вами манипулировать ради их собственных целей, но во вред Вам, разрушая при этом Ваши социальные связи, Ваш имидж в глазах цивилизованных людей и даже Ваши мозги. Думаю, что это достаточно серьезная причина.

Затем меня спрашивают: "А чем русская матрица хуже других матриц, в частности украинской? Почему надо уходить из русской матрицы, а из украинской - не настолько актуально?" Русская матрица архаичная, имперская, с диктатом начальства и бесправием подданных. Есть такая пострусская группа "ВОстроге", они подробнее эту тему разбирают https://www.facebook.com/groups/vostroge/ . Украинская более новая, национальная, образца национальных государств начала 20 в., но по сравнению с современными западными государствами тоже архаичная. Национальная матрица, в отличие от имперской, выстраивается не под суверена как императора или царя, а под народ, нацию. Недостатки у нее тоже есть. Это прежде всего нивелирование интересов меньшинств, которые в конструируемую нацию не вписываются. В имперской же нивелирование интересов вообще людей ради имперской вертикали. Т.е. украинская антименьшинская, а русская - античеловеческая, "антиантропная", как в "ВОстроге" пишут. Национализм бывает разных образцов, условно "старого" и "нового". Старый заточен на перемалывание меньшинств и их ассимиляцию в единую нацию. Типичный пример - Франция. Здесь предполагается не геноцид, а именно ассимиляция меньшинств. Геноциды же лучше всего как раз империи устраивали. Но и ассимиляции меньшинств тоже не правильный путь. Понимая всю трудновыполнимость и, по большому счету, ненужность этой задачи, нация меняется из старой, унифицирующей, на новую, зонтичную, объединяющую в себе все меньшинства. Типичные примеры - Швейцария, Канада после Пьера Трюдо и вообще любые западные страны, которые пошли путем мультикультурализма, из незападных стран - Намибия (не случайно туда Кирилл Говорун перебрался жить, хорошая страна). Так что у Украины есть два пути: продолжать быть отсталой страной, топчущейся на месте и борющейся со своими меньшинствами, либо трансформироваться в национальное государство нового типа.