kanibolotsky (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
kanibolotsky) wrote2012-12-30 12:10 am
kanibolotsky) wrote2012-12-30 12:10 am
Entry tags:
Мой ответ о современном состоянии АЦВ, кратко
Мой интерес к кальвинизму и унитарианству удивляет некоторых читателей моего блога. Некоторые спрашивают: "А как же дело с АЦВ?" В частности, уважаемый 
semiliranda интересуется http://kanibolotsky.livejournal.com/26555.html?thread=469947#t469947 : "Могу ли я узнать, насколько догматика Ассирийской Церкви Востока сочетается с вашей теологической позицией? Другими словами, вписывается ли ваше мнение в то множество богословских взглядов, находясь в пространстве которых только, христианин может по совести считать себя частью АЦВ?"
Отвечаю: "Теология АЦВ средневекового, т.е. классического для АЦВ периода, 4-8 вв., и была чем-то средним между современным кальвинизмом и социнианским унитарианством. Современное состояние АЦВ - увы, бардак редкий. Сейчас там политики больше, чем теологии, и теология подчинена политике. Иерархи АЦВ отрекаются в открытую от св. Нестория ради мира-дружбы с католиками. Не знаю, что будет дальше с АЦВ, но, скорее всего, лет через 30-40 ее уже либо не будет вообще, либо она превратится в мелкую чисто этноконфессиональную секту типа мандеев или самаритян".
Отвечаю кратко, ибо про тот бардак, который творится внутри АЦВ, люди, сами находящиеся в АЦВ, и так прекрасно знают, а внешним, ИМХО, достаточно и краткого ответа.
semiliranda интересуется http://kanibolotsky.livejournal.com/26555.html?thread=469947#t469947 : "Могу ли я узнать, насколько догматика Ассирийской Церкви Востока сочетается с вашей теологической позицией? Другими словами, вписывается ли ваше мнение в то множество богословских взглядов, находясь в пространстве которых только, христианин может по совести считать себя частью АЦВ?"Отвечаю: "Теология АЦВ средневекового, т.е. классического для АЦВ периода, 4-8 вв., и была чем-то средним между современным кальвинизмом и социнианским унитарианством. Современное состояние АЦВ - увы, бардак редкий. Сейчас там политики больше, чем теологии, и теология подчинена политике. Иерархи АЦВ отрекаются в открытую от св. Нестория ради мира-дружбы с католиками. Не знаю, что будет дальше с АЦВ, но, скорее всего, лет через 30-40 ее уже либо не будет вообще, либо она превратится в мелкую чисто этноконфессиональную секту типа мандеев или самаритян".
Отвечаю кратко, ибо про тот бардак, который творится внутри АЦВ, люди, сами находящиеся в АЦВ, и так прекрасно знают, а внешним, ИМХО, достаточно и краткого ответа.
no subject
Каждый - отвечает, за то - какая атмосфера во круг него.
Для меня досих пор загвоздка - это учение о Троице.
С одной стороны - я однозначно отвергаю надуманный догматизм - когда все облекается в некие оторванные от Нового Завета догматы.
С другой стороны Евангелие от Иоанна - все така дает понмание о некоторой Тайне в этом вопросе. Как то так.)
no subject
Собственно, слаба та иерархическая система, которая не допускает внутренней демократии, где один человек все решает за всех, и нет свободного механизма его переизбрания. Этот "монархический епископат" съедает изнутри как АЦВ, так и биофак КНУ им. Шевченко, о чем я писал в предыдущем посте http://kanibolotsky.livejournal.com/28244.html?thread=474452#t474452