В общем Вы правильно пишете. Единственное, в Церкви Востока лицо - это не ипостась разумной природы. Ипостась - это то, что есть в единичном объекте общего с другими объектами того же рода или ряда, т.е. единичная природа. Лицо в несторианской терминологии имеет два занчения: 1) то уникальное, что отличает некоторый единичный объект от других объектов той же природы и 2) единичный разумный субъект, обладающий волей и межличностными отношениями с другими личностями (слава, честь, поклонение, воздаваемые Христу), т.е. по-современному это личность. Так вот в смысле 1) в Троице три лица, а в смысле 2) одно