http://grigor-yan.livejournal.com/ ([identity profile] grigor-yan.livejournal.com) wrote in [personal profile] kanibolotsky 2012-02-09 03:27 pm (UTC)

*** "стал плотью" означает "вселился в плоть"

Я, конечно, не одессит, но вот что-то мне кажется, что между словами СТАЛ и ВСЕЛИЛСЯ есть таки две большие разницы. Наверное, об этой разнице не знал боговдохновенный автор Евангелия? ))) Может быть я ошибаюсь, но в Писании нет намеков на вселения куда-то. Может быть, потому что Бог - Существо вездесущее, внепространственное. Он никуда не вселяется, т.к. Он и так везде. Понятие "вселения" еще больше обессмысливаетеся, если учесть Ваше понимание Логоса как безличностной "стороны" Бога.

Христианское понятие Боговоплощения подразумевает не вселение Бога в плоть, ибо для этого акта нужна готовая плоть, а создание для Себя плоти от Матери, так, чтоб сразу эта создаваемая Плоть стала Его Плотью - человеческой Плотью Бога.

*** Там дальше написано "и поставило себе шатер среди нас", т.е. Бог обитал в Иисусе, как до этого в шатре, в скинии Моисеевой.

Где "там дальше написано"? Это все "поэзия" и ваше толкование, чем Вы и отрицаетесь подлинного Боговоплощения.

*** Личность всегда имеет свой носитель, какую-то ипостась. Личности без ипостаси не существует.

Не сильно спорю. Хотя, уточняю, что Личность и Ипостась - синонимы. Просто одно "социальное", современное, нам понятное понятие, а второе богословское, мало кому среди русскоязычных известное из-за его непреведенности с греческого на русский язык. Вот для меня нет проблем, т.к. Отцы Армянской Церкви еще до халкидонских разделений создали полный армянский аналог богословского терминологического аппарата.

*** Логос - не личность, а имманентная сторона Бога.

Да, Логос - имманентная сторона Бога как Единого Существа, но в том-то и дело, что эта "сторона" ипостасна, т.е. личностна. Иначе обессмысливается христианское учение о Троице. Про разные, неипостасные стороны Бога учат все монотеистические религии, но только Христианство учит, что Бог как Существо Один, но по Ипостасям (Личностям) Три.

Отрицание Трех Ипостасей (Личностей) - это ересь Монарихианства, осужденная Церковью еще до всех христологических разделений. Т.е. Несториантво, к которому Вы себя относите, вряд ли разделяет Ваши мнения о том, что есть Божественный Логос. Иначе Несторий, его предшественники и последователи были бы анафематствованы не только за разделение Христа на Бога и Человека, но и за тринитарную ересь.

*** Бог - одна личность, а не три личности, иначе тритеизм.

Вы слишком много читаете исламских произведений. Не проще ли просто принять Ислам, чтоб не приписывать Христианству исламских воззрений? Тритеизм, в котором обвиняют Христианство мусульмане, иеговисты и иудеи, мог бы у нас быть только если бы мы исповедовали Трех Богов, т.е. Три Божественные Сущности, проще говоря - Отдельных по субстанции Существ. Но это не так. По Существу, по Его субстанции, Бог Христиан Один - абсолютная Монада. И эта Монада по Субстанции, имеет те самые обозначенные Вами "стороны", "энергии", "проявления", но они все ипостасные, т.е. предстают нам самосознающими Личностями. Это не логично для мусульман? Это соблазн и безумие для иудеев и язычников? Ну, мы это переживали и переживем. Главное, чтоб в Христианство не привнесли Ислама...

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting