/конкретно те два автора о которых я писал они осуждали Нестория именно за то что ,не совсем точные цитаты, "его христология несомненно не учила что Логос сам стал человеком" и "Церковь вышла из положения уча о том что личность Христа целиком пребывает в Логосе а человечество безлично"/

Значит, конкретно те авторы испытали влияние католического (и/или англиканского, баптистского) богословия, такое тоже бывало.

/Вот по самому Кальвину дейтсвительно непонятно осужал ли он Нестория по традиции или по существу/

Понятно. Осуждал по традиции, а сам учил, как Несторий. См. 1 том "Наставления в христианской вере" Кальвина.

/Кстати социанство в этом плане чисто пелагианское?/

"В этом" - это в каком? В вопросе о предопределении - да, пелагианское.