*** Выражение "личность Христа чисто божественная" и выражение "личность Христа богочеловеческая" взаимоисключающие.
Конечно. Всунув туда слово "чисто", Вы "чисто-конкретно" прикололись )))) Если чисто-конкретно исповедовать чисто Божественну Ипостась Христа, то получится и Евтихианство, и даже полный Докетизм... Чё мелочиться. А вот если без "чисто-конкретно", то можно спокойно сказать, что ипостасти Христа Божественная или Богочеловеческая. Видители - Иисус Христос - это и есть Ипостась. Он и Бог, Он и Богочеловек, даже больше - Он и Человек. А потому, по Ипостаси Он и Бог, и Богочеловек, и Человек. Прдолжаем мысль - Его Ипостась Божественная, Его Ипостась Богочеловеческая, Его Ипостась Человеческая ))
*** Вот как раз этого я не увидел.
Согласитесь, что это уже Ваши личные проблемы. Качество богословия ААЦ не могут оценить и многие другие. ка например иеговисты, харизматы, мусульмане и т.д... Но от этого качество богословия ААЦ не страдает.
*** Как, собственно, никто этого не увидел, кроме самих членов ААЦ, которым свою конфессию по статусу хвалить положено
Если чего не видите, то это тоже никак не влияет на нас. Я знаю множество примеров тому, как верующие РПЦ или других ортодоксальных традиций, при том, что им положено хвалить свое, положительно оценивают учение ААЦ.
no subject
Конечно. Всунув туда слово "чисто", Вы "чисто-конкретно" прикололись )))) Если чисто-конкретно исповедовать чисто Божественну Ипостась Христа, то получится и Евтихианство, и даже полный Докетизм... Чё мелочиться. А вот если без "чисто-конкретно", то можно спокойно сказать, что ипостасти Христа Божественная или Богочеловеческая. Видители - Иисус Христос - это и есть Ипостась. Он и Бог, Он и Богочеловек, даже больше - Он и Человек. А потому, по Ипостаси Он и Бог, и Богочеловек, и Человек. Прдолжаем мысль - Его Ипостась Божественная, Его Ипостась Богочеловеческая, Его Ипостась Человеческая ))
*** Вот как раз этого я не увидел.
Согласитесь, что это уже Ваши личные проблемы. Качество богословия ААЦ не могут оценить и многие другие. ка например иеговисты, харизматы, мусульмане и т.д... Но от этого качество богословия ААЦ не страдает.
*** Как, собственно, никто этого не увидел, кроме самих членов ААЦ, которым свою конфессию по статусу хвалить положено
Если чего не видите, то это тоже никак не влияет на нас. Я знаю множество примеров тому, как верующие РПЦ или других ортодоксальных традиций, при том, что им положено хвалить свое, положительно оценивают учение ААЦ.