*** Где середина между "Вася Иванов сущетсвует" и "Васи Иванова не существует"? Между "сегодня в три часа у меня сдача экзамена по химии" и "сегодня в три часа у меня нет сдачи экзамена по химии"?
Это не из той песни слова. Вы не привели примеры разных, противоположных доктрин. Вы приводите просто взаимоисключающие обстоятельства. Между есть и нет нету середины, хотя, если постараться ее можно найти. Но заниматься тут всякими глупостями в мою задачу не входит. Я говорю о том, что между двумя сложными, многосоставными доктринами всегда есть место иной доктрине, которая отбросив разделяющие крайности, может вполне гармонично пребывать посредине.
Поэтому оно есть - подлинное Христианство между двумя крайностями - несторианской и аполлинаристской. Нужно просто отвергнуть разделения Христа на двух и отвергнуть всякое Его несовершенство по Человечеству или Божеству.
*** Между утверждениями "личность Христа божественная" и "личность Христа богочеловеческая" где середина?
Тут не нужна середина. Оба выражения вписываются в правильное понимание. Все зависит только от контекста. Если мы зацепимся только за что-то одно, то непременно придем к ереси. Или отвергнем истинную Божественность Христа, или отвергнем его Богочеловечество.
*** ААЦ вообще не имеет вразумительного вероучения о христологии.
Меня конкретно улыбнуло ))) Вы тут высказались как заправский ключник из какой-нибудь катакомбной ИПЦЗ )))))
Уважаемый, Димитрий (не сомневаетесь в моем подлинном уважении?), у ААЦ наиболее вразумительное и четкое вероучение по христологии. А если Вы его не знаете, то это никак не вредит самому вероучению ААЦ.
*** Только набор взаимопротиворечащих шаблонов без всякой логики и попыток осмысления.
Вы тут забыли дописать - "... без всякой логики и попыток осмысления С МОЕЙ СТОРОНЫ". ))))
no subject
Это не из той песни слова. Вы не привели примеры разных, противоположных доктрин. Вы приводите просто взаимоисключающие обстоятельства. Между есть и нет нету середины, хотя, если постараться ее можно найти. Но заниматься тут всякими глупостями в мою задачу не входит. Я говорю о том, что между двумя сложными, многосоставными доктринами всегда есть место иной доктрине, которая отбросив разделяющие крайности, может вполне гармонично пребывать посредине.
Поэтому оно есть - подлинное Христианство между двумя крайностями - несторианской и аполлинаристской. Нужно просто отвергнуть разделения Христа на двух и отвергнуть всякое Его несовершенство по Человечеству или Божеству.
*** Между утверждениями "личность Христа божественная" и "личность Христа богочеловеческая" где середина?
Тут не нужна середина. Оба выражения вписываются в правильное понимание. Все зависит только от контекста. Если мы зацепимся только за что-то одно, то непременно придем к ереси. Или отвергнем истинную Божественность Христа, или отвергнем его Богочеловечество.
*** ААЦ вообще не имеет вразумительного вероучения о христологии.
Меня конкретно улыбнуло ))) Вы тут высказались как заправский ключник из какой-нибудь катакомбной ИПЦЗ )))))
Уважаемый, Димитрий (не сомневаетесь в моем подлинном уважении?), у ААЦ наиболее вразумительное и четкое вероучение по христологии. А если Вы его не знаете, то это никак не вредит самому вероучению ААЦ.
*** Только набор взаимопротиворечащих шаблонов без всякой логики и попыток осмысления.
Вы тут забыли дописать - "... без всякой логики и попыток осмысления С МОЕЙ СТОРОНЫ". ))))