kanibolotsky: (Default)
Я давно уже писал, что Украине надо опираться не на Западную Европу и США, а в первую очередь на Тюркский мир (и во вторую - на Балтский). Интересы тюркских и балтских народов, как и украинцев, всегда будут противоположны интересам русских, а Западная Европа и США будут то ссориться с Россией, то мириться ради своих интересов, а до Украины им, по большому счету, дела нет. Надеюсь, прошедшие в США выборы отрезвят горячих западофилов в Украине, и они наконец научатся думать головою.
kanibolotsky: (Default)
"Я с брезгливостью отношусь к самому себе" http://www.aboutru.com/2015/02/11558/ . Среди русских Украины в последнее время это распространенное, увы, деструктивное настроение. Такое самобичевание ни к чему хорошему не приводит. Кому оно надо? Тем более, что основывается оно на пустышке, на представлении о якобы "едином русском народе", к которому человек якобы по рождению принадлежит. Но русь - это не народ. Разве поляне, жившие к северу от Киева в 9 в. - это "народ русь"? Нет. Или, может, кочевые тюркоязычные народы, жившие южнее Киева - это "народ русь"? Тоже нет. Или, может, ильменские словене, жившие в районе Новгорода - это "русь"? Тоже нет. Может, балтоязычные кривичи и голядь, жившие к западу от территории современной Москвы http://kanibolotsky.dreamwidth.org/67852.html - это "народ русь"? И они тоже нет. Или, может, финноязычные меря и мурома, жившие к востоку от современной Москвы, и есть "народ русь"? И они тоже не "русь". Так кто такие "русь"? Работоргово-рэкетирский клан, состоявший из сброда разного этнического происхождения и захвативший власть на территории Восточной Европы, чтобы грабить и продавать в рабство местное население http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/pritsak-2.htm . Ради укрепления своей власти этот клан провел унификацию подвластного населения путем христианизации и славянизации (часть населения Восточной Европы уже была славяноязычной, но далеко не все население т.н. "Киевской Руси"). А кто такие русские? Названия этносов - это имена существительные, а "русский" - прилагательное, т.е. это не этнос. "Русский" - значит принадлежащий Руси, рабы ОПГ "Русь". Ничего удивительного, что тут возникает "брезгливость к самому себе". Т.е. "русские" - искусственный политический конструкт и одновременно информационный вирус, чтобы определенному клану держать в рабстве завоеванное население. Нечто вроде конструкта "советский народ", только более древний вариант. Может, хватит быть рабами и с брезгливостью относиться к самим себе? Стыдно быть русским https://www.youtube.com/watch?v=PLG1-FaVyWE ? Не будьте русскими - не будет стыдно. Будьте меря http://kanibolotsky.dreamwidth.org/62825.html , поморами http://kanibolotsky.dreamwidth.org/63437.html , ингерманландцами http://kanibolotsky.dreamwidth.org/62627.html , мещерой http://kanibolotsky.dreamwidth.org/65062.html  , муромой http://kanibolotsky.dreamwidth.org/66224.html , кривичами http://kanibolotsky.dreamwidth.org/65760.html , галиндами http://kanibolotsky.dreamwidth.org/65494.html , вятичами http://kanibolotsky.dreamwidth.org/65942.html , сибиряками http://kanibolotsky.dreamwidth.org/62431.html , казаками, чудью http://merjamaa.ru/blog/narod_chud_vozrozhdaetsja_v_glukhom_rajone_arkhangelskoj_oblasti/2012-03-23-43 ... Многие т.н. "русские", которые не захотели с брезгливостью относиться к самим себе, уже перешли на эти самоидентификации. Достаточно знать, из какого региона происходят предки. Смущает, что не чистые меря или кривичи? А где существуют "чистые этносы"?
kanibolotsky: (Default)
В продолжение записи http://kanibolotsky.dreamwidth.org/66744.html

Взято у Gleb Krchvsky https://www.facebook.com/gleb.krchvsky

Территориальное распределение разных этносов связано с экологическими зонами и экосистемами. Если переселить группу эскимосов вместе с семьями и домашней утварью в экваториальную Африку, то вряд ли они там выживут и выдержат конкуренцию с местным населением. И наоборот, если переселить группу жителей Африки на Аляску, то им тоже вряд ли удастся хорошо приспособиться к местному климату и на равных конкурировать с эскимосами.
То же самое, но в менее резкой форме, наблюдается у более близко расположенных народов. Одни народы селятся в горах, другие - на равнине, одни - в прибрежной зоне, другие - на открытых пространствах, одни - в степи, другие - в лесах. Более подробно о территориальном распределении народов и о границах между ними см. книгу основателя геополитики Карла Хаусхофера "Границы в их географическом и политическом значении" http://uchebnik-online.com/soderzhanie/textbook_178.html . В Восточной Европе на протяжении последних полутора тысяч лет в степной зоне селились кочевые преимущественно тюркские народы, в западной части лесной зоны - балтские и славянские как подгруппа балтских народы, в восточной части лесной зоны - финно-угорские народы. Промежуточною лесостепную зону занимали либо те балтские, финно-угорские или тюркские народы, которым более эффэктивно удавалось оттеснить своих соседий, либо отдельные пришлые народы, которые смогли вклиниться в промежуточною лесостепную зону между балтскими/финнскими и тюркскими народами. Например, вятичи придположительно иранского происхождения и севрюки/сиверцы/савиры предположительно монгольского или тюркского происхождения с возможным сильным влиянием иранской крови. Возникает естественный вопрос: чем определяется граница между финно-угорскими и балтскими народами? Евляется ли эта граница естественной, связанной с какими-то экологическими зонами или естественными преградами или же "просто так исторически сложилось"? И почему именно по территории современной Москвы проходит граница между финно-уграми и балтами http://merjamaa.ru/foto/merjamaa_map.jpg ?
Read more... )
kanibolotsky: (Default)
Мой знакомый: Вот к вопросу о меряниях и мещерах,
Как представляется перспектива трансформации русских на основе новой идеологической платформы куда более реально на основе староверия (старообрядчества).(и тем более дает уже практические результаты), чем создание мерян и мещеры. например, на основе различных "мистификаций" ( придумывать много придётся, если не все, с учетом полной потери традиций, культуры, языка и т.д и то что появитья все равно не будет мерей, а будет "эрзац", так как что такое Меряния мы до сих пор толком сказать не можем... то есть отдает некой игрой... а ради игры жертвы никто приносить не будет, как представляется, то есть те жертвы, которые способны наполнить игру  реальным содержанием)


Я: Староверие - провальный проект. Read more... )
kanibolotsky: (Default)
Карта Мерянии и соседних стран в случае, если РФ будет распадаться четко по границам нынешних субъектов федерации. Такое разделение будет осуществляться проще, чем с возникновением новых границ внутри нынешних областей. Это будет по примеру распада СССР: субъекты федерации объявляют о своей независимости, после чего создают новые объединения. Но не обязательно распад будет именно таким. Меряния могла бы претендовать на северо-восток Московской, юг Вологодской, восток Тверской областей. С другой стороны, независимыми государствами могли бы стать Мещера и Мурома, хотя мещерская земля на данной карте разделена, а мурома вообще не рассматривается как отдельный народ, а лишь как субэтнос эрзян. Муромский язык, конечно, ближе к эрзянскому, чем язык меря, что и позволило более полно восстановить язык муромы, используя эрзянский в качестве образца. Но не факт, что мурому надо рассматривать только как субэтнос народа эрзя. Т.е. если следовать не нынешним границам субъектов федерации, а исторической справедливости, карта будущих независимых восточноевропейских государств может быть несколько иной.

Оригинал взят у andreistp в Карта Merjamaa
Оригинал взят у merjanin в Карта Merjamaa

Карта Merjamaa для увеличения клукнуть

Карта Мерянии и сопредельных земель. Красными точками отмечены современные города, синими предшествующие им мерянские протогородские центры РЖВ и раннего средневековья.
kanibolotsky: (face2)

http://www.maxolip.ru/dajdzhest/43-krivichi-vozvrashhajutsja-v-rossiju-i-belarus.html
Первое общество реетнизаторов, которые утверждают, что белорусы имеют балтское кривичских происхождения, появилось 10 лет назад. Теперь их единомышленники есть и в России - этнокультурный проект "Кривия" презентовали в Москве.

В Беларуси и Тверской области России формируется новая Возникающая идентичность - кривичи, сообщает "Национальный акцент".

Лидер кривичей Аляксей Дзермант из Минска - руководитель центра "Крыўя" - представил российским коллегам доктрину своей организации. Согласно представлениям членов "Кривии", белорусы являются прямыми наследниками балто-языковых племен, которые соотносятся с летописными кривичами.

Флаг тверских кривичей

"Наша история - не только история этничности, но и определенного типа духовности, - рассказал Дзермант. - Это поиск своей Святой земли не где-то далеко - в Иерусалиме или Риме, а там, где ты автохтоном и продолжаешь свой род".

Этот особый тип духовной культуры, в общих чертах обрисован главой центра, представляет собой "язычески-христианский синкретизм, присущий сельской общине на посткривичських территориях".

Аляксей Дзермант считает главным элементом новой белорусской идентичности почитание предков ("дедов"). По сути же "Кривия" является проектом масштабной реэтнизации белорусского народа - "возвращение к истокам", но уже на балтской этнической основе.

Однако о степени влияния новой теории говорить трудно.

Белорусский музыкант Алесь Микус, один из активистов балтского возрождения, оценивает количество сторонников в несколько сотен человек. С другой стороны, элементы Кривицкого ренессанса (традиционная этническая музыка, например), по его же словам, весьма популярны среди молодежи Беларуси.


Теперь сообщество молодежи, разделяет взгляды белорусских кривичей появилась и в России - в Твери. Местное этнокультурное объединение "Твержа" (http://tverzha.ru/) видит "приоритетом своей деятельности сохранение и приумножение кривичськои традиции, сбор и систематизацию знаний о мире предков, адаптацию традиционного мировоззрения к современным реалиям".

Один из лидеров "Твержи"

Объединение существует как неформальное сообщество единомышленников, занимающихся поиском Кривицкий культурных следов в западной части Тверской области. Например, его члены посещают древние сакральные места балтов.

Кроме того, тверские кривичи сняли документальный этнографический фильм о Балтскую наследие своего региона, разработали собственную символику (флаг, элементы дизайна), которые представили в Москве. В планах "Тверской Кривии" - реконструкция традиционного балтского двор.

Российские журналисты отмечают, что можно говорить о "интересный феномен формирования новой квазинациональной идентичности, которая достаточно легко преодолела границу России с Запада, примеров чему в последнее время почти нет".

Юбилейная монета Нацбанка Беларуси с изображения последнего Кривицкого князя Рогволд и его дочери, которую Владимир Великий силой взял себе в жены
kanibolotsky: (face2)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] orei в Подмосковная голядь пробуждается!

Срединная голядская река Протва зимой

Стали известны уже несколько инициатив, когда любители древности из Калужской области России интересуются голядским, древнебалтским наследием своего края.

В прошлом году в самой Калуге прошел тематический вечер, посвященный голядскому наследию Калужской земли. Информация о нем распространялась скупо, поскольку, как посчитали организаторы, привлекать слишком много внимания к такому вечеру значило бы вызвать на себя стрелы со стороны российской “патриотической” общественности, которая привыкла к совсем другим трактовкам.

Сейчас же появилась информация, что исторический клуб “Аркос” из города Обнинска (север Калужской области) уже который год, также не вызывая общественного волнения, исследует голядскую историю своего региона.

Особое внимание обнинцев привлекают балтские поселения раннего железного века (Кривское – под Обнинском, Огубское под Жуковым).

Культурные наследники голяди из Обнинска обосновывают, что калужская голядь избежала как вятичской колонизации, так и татарского нашествия, сохранив свое древнее балтское лицо:



“Земли современной Калужской области долго не входили в состав Руси, сохраняя свою независимость.Окская колонизация вятичей в IX-X веках обошла их стороной, не пустили они вятичей. Земли племени голядь оставались независимыми до XII века, пока Черниговское княжество не стало планомерно осваивать их земли, основывая свои города рядом с голядскими городищами.Так возникло большинство калужских городов. Население же нашей земли оставалось голядским, и наши предки донесли до нас древние названия рек. Большинство рек Калужской области имеют балтскую основу в своём наименовании”.

“Не успело Черниговское княжество укрепиться на голядской земле, как оно было разгромлено татарским нашествием, а голядские земли вскоре вошли в состав Великого княжества Литовского вплоть до XVI века, когда они постепенно стали отходить к Московии. И опять голядские земли татарское нашествие обошло стороной. К XVI веку, времени вхождения в Московское княжество, голядь значительно ославянилась: люди говорили по-славянски и были крещены в православие”.


Вещи, которые нашли на Огубском голядском городище, – отмечают обнинские исследователи – сделаны очень утонченно

Напомним предысторыю голядских всплесков.


“Отцом” голядского возрождения был известный московский ученый Владимир Топоров (который сам имел немалую часть голядской крови), который в 1970-80-х годах опубликовал революционные на то время статьи “Baltica Подмосковья” и “Древняя Москва в балтийской перспективе”.

Read more... )

И еще:
http://jakub-v.livejournal.com/98927.html
http://goledyanka.narod.ru/Goled.htm
http://tverzha.ru/archives/2257
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D1%8C

Profile

kanibolotsky: (Default)
kanibolotsky

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415 16171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 21st, 2017 06:00 pm
Powered by Dreamwidth Studios