kanibolotsky: (Default)
Выношу из комментариев в Фейсбуке https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1817934718476976&id=100007813966633&comment_id=1856773304593117&reply_comment_id=1857269017876879&ref=notif&notif_t=feed_comment&notif_id=1487619576366395
Прощение - это восстановление такого отношения к человеку, как было до совершения им поступка, испортившего отношения. Если человек расстреливает своего врага, то это точно не прощение. "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" - это явно не о расстрелах, не о "расстреляй нас, как и мы расстреливали своих врагов". "Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4:32) - тоже не о расстрелах, не правда ли?
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)

#ВікторМисливець: " Вопрос был задан в 2011 г. За 4 года, ещё никто не показал мне на карте России контуры земель, где русские были бы коренным народом.
Найти на карте РФ контуры земель где коренные коми, удмурты, эрзя, мокша, булгары, лопари, ижора, башкиры, чуваши и,т.д. - не проблема.
А вот с русскими - прокол - до сих пор никто так и не нашел".


Originally posted by mysliwiec at И Гуглом русских не найти, Яндексом тоже не измерить

Запитаймо у Гугла:
-Мапа етнічних земель білоруського народу
Результат пошуку:


Читати далі... )
kanibolotsky: (Default)
Оригинал взят у philologist в Владимир Сорокин предсказал распад России: "В этой стране не будет нормального будущего"Известный российский писатель Владимир Сорокин прокомментировал политическую ситуацию в России и объяснил любовь россиян к водке в своем интервью немецкой газете Tageszeitung. По словам писателя, водка для русских является чем-то вроде "брони". "Эта броня позволяет людям не подпускать к себе суровую повседневность и государство. В этом отношении столь же важен и мат. Это язык народа, на который государство просто не может повлиять. Водка и мат - это допинг русского народа", - поясняет писатель. "Государственное пространство в России является чуждой, враждебной сферой, - подчеркивает Сорокин. - Между государственным и личным пространством существует ясная граница, что-то вроде чекпойнта Чарли (пограничный пункт между Западным и Восточным Берлином. - Прим. ред.). Люди оказываются в этом государственном пространстве сразу же, как только выходят из собственной квартиры. И в нем людям приходится постоянно быть начеку и бороться буквально за все".



Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
В украинском языке около 4 тысяч тюркизмов https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%96%D0%B7%D0%BC . В таблице лишь некоторые из тех, которые одновременно удовлетворяют 5 условиям: 1) только существительные, 2) имеют аналоги в турецком и/или крымскотатарском, 3) не встречаются или встречаются гораздо реже в русском, польском и словацком, 4) относятся к общераспространенной лексике (не диалектизмы, не историзмы и не специфически казацкие термины, не географические названия и не фамилии), 5) не поменяли существенно свое значение после заимствования из тюркских. А есть еще булгаризмы (самые древние тюркизмы в славянских); кыпчакизмы, не встречающиеся в крымскотатарском; тюркизмы, общие с рядом других славянских языков (как "валіза" от турецкого valiz - общее с беларуским и с польским) и т.д. Ukr-Turk
kanibolotsky: (Default)
По потокам славянских рабов из «Руси» на рынки Византии и арабского халифата можно хорошо рассмотреть исторические процессы в этом регионе. Скандинавы пришли в земли славян за рабами не ранее середины IX века — когда после долгого упадка в Византии в ней возник спрос на этот товар. Но до конца IX века через Чёрное море до Византии было не пробиться из-за «мадьярского заслона». Потому вторым путём доставки рабов стала Волга — через земли хазар — на арабские рынки.
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
На флагах Украины, Казахстана и крымскотатарского народа два цвета: синий/голубой и желтый. Синий/голубой - цвет Тенгри, Вечного Синего Неба. А желтый здесь при чем?
"Золотые/рыжие волосы Умай сближают ее с целым рядом весьма архаичных фигур саяно-алтайского фольклора, и эта связь, как можно полагать, не исчерпывается чисто внешними соответствиями. У теленгитов Алтая В.П. Дьяконова увидела редкий фетиш - изображение некоей "матери" Сангай-эне, по своим функциям аналогичной Умай. Как отмечает исследователь, теленгитская атрибуция Умай - Сангай-эне не расходится по цветовой символике с представлениями об Умай у других тюркоязычных групп региона (для нее характерен цвет сарыг "желтый, рыжий, золотистый", цвет весьма редкий в шаманской атрибутике)*. Мы полагаем, что цвет сарыг обозначает рыжие или золотистые волосы Сангай-эне, что включает ее в класс женских хтонических персонажей (куда могут быть отнесены Умай, хозяйки гор, духи-хозяйки бубна и пр., обладающие рыжими/золотистыми волосами).
* (Дьяконова В. П. Некоторые этнокультурные параллели в шаманстве... - С. 44.)" ("Умай и Калтащ", сайт "Сила Крыма" http://silakrima.com/?q=node/826 )
"Приведенные документальные записи говорят о том, что в основе религии тюрков – тенгрианстве, помимо культа Неба (символический цвет – голубой), имелся еще и культ воды (символический цвет – голубой), а образ богини Умай символизировал землю (символический цвет – черный или желтый)". (Турганбаева Ш.С. Цветовое восприятие и природные ассоциации в культуре казахов // Мир науки, культуры, образования. - 2011. - № 5(30) - С. 335-338 http://cyberleninka.ru/article/n/tsvetovoe-vospriyatie-i-prirodnye-assotsiatsii-v-kulture-kazahov )
"Культ Умай зберігся на Алтаї, який вважається батьківщиною тюрсько-монгольських народів. Значення Умай колосальне — це жіноча іпостась верховного божества «Тенгрі».
Ім'я «Umay» (та «Eje, Ece») використовуються як епітет-ім'я Турецької Республіки.
Оскільки Умай пов'язана з сонцем, то її називають «Sarı Kız; Сарі Киз» = «Сонячна Діва» (а жовтий колір є її символом)". ( https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%8E%D0%BD#.D0.92.D0.B5.D0.BB.D0.B8.D0.BA.D0.B0_.D0.B1.D0.BE.D0.B3.D0.B8.D0.BD.D1.8F_.C2.AB.D0.A3.D0.BC.D0.B0.D0.B9.C2.BB )
kanibolotsky: (Default)
Прошу больше не считать меня христианином. Ни в каком виде и никакой из конфессий. Я уважаю кальвинизм за его последовательный детерминизм и за созданную им западную культуру. Я уважаю молоканство и прочие секты, как восточнославянские, так и западные, за движения протеста против государственного угнетения и церковной догматики, за создание общин и сообществ с эффективной внутренней кооперацией, более того, как веру части моих предков, которые не молчали в тряпочку, а таким способом протестовали против Российской империи и православной церкви. Однако признаю, что сам я не могу принадлежать к этим христианским конфессиям, как и к любым другим христианским конфессиям, из-за неприятия мною христианства как такового. Дело не в догматике. Существуют христианские конфессии без догматики, в тех же сектах. И дело не в сексуальной этике, не в «кто посмотрит на женщину с вожделением…». В моем возрасте, поверьте, это не проблема. Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Люська Буфетчица, бессменный декан биофака Киевского университета с 2002 г., продолжает расправляться с конкурентами. Ради этой "благородной" цели уничтожены старейшие кафедры университета: ботаники и зоологии https://hromadskeradio.org/programs/rankova-hvylya/v-knu-znykayut-kafedry-yaki-proisnuvaly-183-roky-naukovycya
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Я давно уже писал, что Украине надо опираться не на Западную Европу и США, а в первую очередь на Тюркский мир (и во вторую - на Балтский). Интересы тюркских и балтских народов, как и украинцев, всегда будут противоположны интересам русских, а Западная Европа и США будут то ссориться с Россией, то мириться ради своих интересов, а до Украины им, по большому счету, дела нет. Надеюсь, прошедшие в США выборы отрезвят горячих западофилов в Украине, и они наконец научатся думать головою.
kanibolotsky: (Default)
Оригинал взят у orei в Хазария жива


Камрад А.В. скинул сегодня ссылочку на контактовскую группу Хазария. Я знал что она обязательно появится на просторах Рунета)))). Встречайте - Попытка реконструкции хазарского антропологического типа



Чтобы подступиться к реконструкции хазарского фенотипа, нужно сначала разобраться с булгарским. На фото - чувашка в национальном костюме.
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Из книги А.И. Клибанов «История религиозного сектантства в России (60-е годы XIX века — 1917 г.)», М., «Наука», 1965 г., ст. 175-176:
В конце 1890-х годов по инициативе А.С. Проханова, брата И.С. Проханова (сперва видного деятеля баптизма, а потом организатора Союза евангельских христиан), было организовано Общество образованных молокан. Программа общества предусматривала «объединение образованного сектантства на почве такого мировоззрения, которое исключало бы всякое противоречие между религией и наукой и приводило бы их во взаимную гармонию» («Миссионерское обозрение», СПб., 1899, октябрь, стр. 310). Если бы такое «объединение» удалось, то следующей его задачей было бы «преобразование традиционного (т.е. народного) сектантства при помощи этого научного, но религиозного мировоззрения» (Там же, стр. 311).
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Александр Сотник "Имперская курица. Порследний забег..." http://7days.us/aleksandr-sotnik-imperskaya-kurica-poslednij-zabeg/ . Немирность и небезопасность для населения распада РФ Сотник сильно преувеличивает. Сотник, сам русский имперец-европоцентрист, мечтающий спасти рассеюшку и критикующий имперцев-изоляционистов, здесь выдает желаемое за действительное. Территории и ресурсы уже давно поделены между местными элитами http://m.business-gazeta.ru/article/300316/ . Осталось только закрепить этот статус де-юре. Лишний шум никому из них не нужен, "денежки любят тишину". Если в процесс не дать вмешаться реваншистам и умирающему "федеральному центру", то все пройдет мирно и цивилизованно, как распад Советского Союза. Разве что на Северном Кавказе горячие парни в очередной раз немного побузят. Но и то без участия "федерального центра" их пыла надолго не хватит. А в остальном неплохо написано. Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Ульяна Геннадьевна Николаева, доктор экономических наук, старший научный сотрудник экономического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова http://www.ng.ru/stsenarii/2016-10-25/9_6843_middleages.html :
"Далеко не случайно современную Россию стали сравнивать со средневековым обществом. Наиболее ярко эта мысль была изложена в работе известного социолога Владимира Шляпентоха «Современная Россия как феодальное общество. Новый ракурс постсоветской эры». Великолепный анализ криминальных составляющих социально-политических процессов середины 90-х – начала 2000-х годов дал известный журналист и советолог Дэвид Саттер в книге «Тьма на рассвете: Взлет российского уголовного государства». Перевернул полностью представления о нынешней социальной структуре социолог Симон Кордонский в книге «Сословная структура постсоветской России», доказывающей, что в России сложились вовсе не капиталистические классы, а полуфеодальные сословия, то есть социальные группы, не только обладающие разными финансовыми возможностями и экономическими ресурсами, но и имеющие фактически разный правовой и властный статус.
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
В продолжение темы о русской духовности http://kanibolotsky.dreamwidth.org/70192.html , взгляд из Болгарии.

Оригинал взят у kalakazo в Паки о православной "теософии"... Велий ученый муж, болгарский богослов prokimen
о богословии архимандрита Софрония Сахарове и о его книге о старце Силуане Афонском:

"Ваше Боголюбие, а вы сатанизм Силуана не видите?
Какой позор для официального православия причислить к лику святых теософию Софрония Сахарова и прелесть бесовскую Силуана.
Вопреки что в Болгарии есть монастырский храм в честь Силуана, по приказанию митрополита Сливенского Йоанникия, вычеркнуто имя Силуана в церконом календаре Болгарской церкви.

Поскольку Вы скорбите о голове Силуана, извольте объяснить мне скудоумому по какой причине у него загудело адское пламя с момента когда Иоанн Кронштадский дал свое благословение и почему до конца жизни Силуана гудело у него это адское пламя?

Почему пришлось Софронию дополнять учение Церкви со своей теософской опрокинутой пирамидой? Почему получилось так что из одного литературного героя Софрония опрокинулось все учение Церкви? После канонизации Силуана, в официальной церкви Дьявол его Бог и ад это новый рай. Кто другой среди подвижников созерцал Господа славы на вершине опрокинутой пирамиды? Откуда неграмотный мужик знает о теософских и масонских знаков?
Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
По моему мнению наиболее вероятно, что речь идет о молоканах (или прыгунах, или общих), а не о старообрядцах. Ибо 1) Северный Кавказ, Кубань - территория распространения молоканства, 2) псалмы хором всей общиной поют именно молокане, 3) "Иисус" с двумя "и" пишут и произносят молокане, а старообрядцы используют имя "Исус" с одним "и", 4) люди, которые не в теме, часто путали молокан со старообрядцами беспоповцами, поскольку и те, и те носили бороды, не пили, не курили, жили и держались независимо от властей и авторитетов, имели крепкие хозяйства, поддерживали в домах чистоту и порядок, 5) прыгуны в ритуальных целях использовали танцы, а общие организовывали хозяйственные коммуны, 6) имеются другие свидетельства, что молокане воевали в Гражданскую войну в Красной армии и не любили белых (см. Г.В. Каниболоцкий "История Нововасильевки", часть 2 https://yadi.sk/d/fsPCVMp9vyZ43 , А.Г. Шкуро "Записки белого партизана", гл. 20 http://militera.lib.ru/memo/russian/shkuro_ag/20.html ). Но нельзя полностью исключить и то, что это могли быть и старообрядцы беспоповцы из Древлеправославной Поморской Церкви, которые также встречаются на Северном Кавказе, а молоканские черты в их действиях и словах - это автор записок что-то недопонял, недослышал и/или влияние на старообрядцев внешней среды.

Оригинал взят у  oryx_and_crake в Мемуары деда - 1921 - Кавказская эпопея - Начало
Все записи деда

КАВКАЗСКАЯ ЭПОПЕЯ

Осень 1921 года. Мы с Таней в Туапсе. (...)

Хотя железнодорожное сообщение между Туапсэ и Сочи было прервано, я продолжал свою работу волостного организатора. С мешком и карабином за плечами я шел по следам комсомольских организаций. Так мне сообщили, что в долине Лиран, между Сочи и Лазаревской, обосновалась сельхозкоммуна "Ясное утро", перебравшаяся суда с Кубани.
Так оно и оказалось. Только коммун там было не одна, а целых две, объединившихся для того, чтобы легче было перенести трудности зимы этого года. В одной из коммун на Кубани засеяны озимые, но не было хлеба для пропитания, а у другой коммуны был хлеб на зиму, но ничего они не успели засеять. Обе коммуны перебрались с Кубани с тем, чтобы подкормиться лесными фруктами и каштанами и заготовить, по договору, самшит - очень прочная древесина, которая шла на изготовление ткацких челноков. Самшит, как и тюльпановое дерево лиран, по имени которого названа долина, является реликтовым деревом, оставшимся от ледникового периода.
Приняли меня в коммуне очень хорошо. Приближались рождественские праздники и комсомольцы попросили меня сделать антирелигиозный доклад. Как известно моему читателю, такие доклады мне приходилось делать в Беле-бее и просьбу ребят выполнить было несложно
Мне показалось, что доклад прошел хорошо. Наградили меня дружными аплодисментами. Потом наступила какая-то странная пауза. Словно аудитория чего-то ждала. Потом поднялся один из председателей коммуны и произнес буквально следующее. Слова я очень даже запомнил:
- Поблагодарим товарища докладчика за очень правильные и хорошие слова. А теперь, братие, споем псалом господу нашему Иисусу Христу.
Собрание встало и дружно пропело псалом. А я стоял как бобик у стола президиума и растерянно озирался по сторонам.
Потом мне объяснили, в чем дело. Одна из коммун состояла из приверженцев секты старообрядцев-беспоповцев. Они не признавали и люто ненавидели священослужителей православной церкви. Ну а атеистическая пропаганда тех времен была не столько антирелигиозной, сколько антиклерикальной, т.е. направленной как раз против попов. Во время гражданской войны церковь в основном на стороне белых, а попов часто называли "долгогривые пулеметчики". Тут мне все стало ясно и понятно. Мораль? Простая - знай перед кем выступаешь.
После псалма убрали скамейки и начались танцы. (...)
kanibolotsky: (Default)
Интересная статья про республику, созданную в XIX в. на Дальнем Востоке молоканами, лютеранами, старообрядцами беспоповцами и китайцами http://www.cef.ru/infoblock/publications/newsitem/article/1354447 . Единственный серьезный ляп в статье - приписывание достижений молокан "русским" и называние молокан "русскими" (особенно молокан XIX в., до того как началась ассимиляция молокан в русских в XX в. http://kanibolotsky.dreamwidth.org/80161.html ).

Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Российский госудaрственный деятель сорaтник Ельцинa Геннaдий Бурбулис о современной России: "Империя уже частично распалась. Наследство, которое Россия получила не только в ментальной и социокультурной, но и в практической, территориальной сфере, – тяжелейшее. Огромная страна без навыков управления, неспособная превращать богатейшие ресурсы в национальное богатство, в здоровье, разум и умение нации как таковой. Как бы долго ни затягивалась эта история, Россия должна неминуемо раздробиться. Может, это её историческое благо – перестать удерживать перегруженные непредсказуемыми последствиями территории" http://lb.ua/world/2016/10/12/347545_rossiya_dolzhna_neminuemo.html
kanibolotsky: (Default)

Интересные отрывки из истории трудовой деятельности благовещенских молокан 1850-х - 1930-х годов https://vk.com/wall228715867_598

«У молокан сформировалась специфическая трудовая этика, в основе которой лежал экономический рационализм; они отличались трудолюбием, дисциплинированностью, упорством в достижении поставленной цели, рачительностью, практицизмом. Это обеспечило высокую производительность труда в их хозяйствах, достаток и преуспевание во всех делах, за которые они брались.»

Читать дальше... )
kanibolotsky: (Default)
Доктор философских наук, профессор РГГУ Игорь Григорьевич Яковенко https://www.novayagazeta.ru/articles/2012/03/15/48804-chto-delat :
"Прежде всего в этом суждении содержится имплицитная уверенность в вечном характере объекта «Россия», что есть чистая химера. Ничто не вечно, а иррациональная убежденность в вечности «своего» народа или его культуры — одна из универсальных иллюзий, которую культура формирует у своих носителей, и в этом — одно из проявлений манипулирования человеком со стороны культуры...
Масштаб кризиса, который переживает Россия, не осознан. Его прячет в подсознание слабая человеческая психика, маскирует идеология, затушевывает благоприятная конъюнктура цен на энергоносители. Реально Россия сходит с исторической арены. Альтернатива радикальной трансформации — распад социокультурной целостности России (русский мир, русская цивилизация). Либо эта территория попадает в другие цивилизационные круги, и местное население включается в эволюцию, по преимуществу заданную неимманентной логикой...
Отдельная тема — трансформация старообрядцев. Ее истоки: распад синкретической целостности культуры православного царства. Царь — еретик, из сакрального правителя превратился в неправедного царя, санкционированного гражданскими отношениями. После Раскола не стало неоглядного, переживаемого как универсум целого — Святой Руси, народа-церкви, магически объединяемого в персоне царя-батюшки. Есть «мы», и мы — меньшинство. Религия утратила санкцию власти. Исчезло целое, которое давало основания бытия. Моя вера находит основания во мне самом. Всё это обеспечило резкий рост индивидуального начала. В старообрядческой среде разворачиваются процессы вычленения автономной личности. Отсюда — феномен старообрядчества, особенно ярко проявившийся во второй половине XIXвека и на рубеже XIX–XXвеков. Старообрядческое предпринимательство, соответствующая протестантской этике новая нравственность, политическая активность видных фигур из старообрядческой среды — всё это говорит о революционных сдвигах в сознании, об ином позиционировании человека в мире".
То, что Яковенко говорит о старообрядцах, еще в большей степени относится к молоканам как к более последовательному (более радикальному) направлению восточнославянского протестантизма, чем старообрядчество беспоповство https://vk.com/wall228715867_598 .

Profile

kanibolotsky: (Default)
kanibolotsky

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
131415 16171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 21st, 2017 06:00 pm
Powered by Dreamwidth Studios